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81.
校本发展是新一轮基础教育课程改革的核心语词,校本发展是建立在多元、整合、开放的哲学平台之上的,从生命哲学的角度理解校本发展的生命意蕴,能实现校本发展与课程改革的有机整合,发挥校本发展在课程改革中的作用。 相似文献
82.
83.
关注小人物的生活及命运,是中外文学艺术创作的重要母题之一。白先勇的《那片血一般红的杜鹃花》和屠格涅夫的《木木》就是这一类作品。文章试图通过对这两个文本的对比阅读,揭示作品中两个小人物的悲剧命运,同时也试图探析隐藏在作品背后的不同创作思想和艺术追求。 相似文献
84.
理论理路的分歧与借鉴——哲学社会科学语境中的教育学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今哲学社会科学的主导学术话语中,教育学不应仅仅处于理论的“被殖民”地位,而应把握自身独特的理论理路。本质意义上的“教育学”不是“教育现象之学”,而是“助人成长之学”,其理论理路的独特性在于理论起点上对人的成长的关注,研究理念上具有内在的乌托邦倾向,研究旨趣上的实践取向。对主流学术话语的借鉴需以对自身理论理路独特性的把握为基础。 相似文献
85.
桂起权 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):10-16
经济学逻辑的一种新研究纲领,即科学逻辑纲领,它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领,也不同于博弈论纲领。它主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构、经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。 相似文献
86.
周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵.则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献
87.
探讨科学哲学与科学教育理论构建的关系,提出应重视科学哲学的理论观念、思想方法对科学教育理论革新发展的价值,并把科学哲学的一些原则、方法引入到科学教育理论的建构之中. 相似文献
88.
《高等教育现代化的反思与建构》一书迈出了我国高等教育哲学建构的第一步,也为我国教育哲学研究方法论的革新找到了一个切入点。我国高等教育哲学的建构还任重而道远,需要更多人的携手同行。 相似文献
89.
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。他以自己的理学思想作为认识历史的指导,将历史事实赋之以特别的意义,从而形成了历史发展和变化的规律性认识,即他的历史哲学。本文通过对他的历史哲学的阐述,进而总结他的史学思想的特点,即黄震的史学思想反映了宋代理学影响史学的特点,具有明显的时代特色。 相似文献
90.
浅谈哲学思维的培养对高等教育的意义 总被引:2,自引:0,他引:2
姚东 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(3):66-68
哲学思维的特征和我国高等教育的目标决定了哲学思维的培养对高等教育具有举足轻重的作用,因而高等教育不仅要在知识技能层面把学生培养成有各种分门别类的具体知识和技能的专门人才,而且要注重在思维层面以哲学思维来影响、塑造学生。这样才能实现我国高等教育的目标,培养出不局限于功利意义的真正人才。 相似文献