技术进步偏向与要素配置对我国林业全要素生产率的影响

技术进步是促进林业全要素生产率增长的重要动力,聚焦林业技术进步偏向、要素配置与全要素生产率之间关系,为充分发挥林业技术进步的带动力提供量化支持,助力我国林业经济高质量发展。采用2005－2021年我国31个省（自治区、直辖市）面板数据,分别构建全样本及四大区域的超越对数生产函数进行实证分析。结果发现：技术进步偏向、要素配置状态是我国林业全要素生产率增长的重要引擎;林业全要素生产率增长存在地区差异,各区域全要素生产率增长率均有所下降,但下降程度不同;技术进步偏向并不总是促进林业全要素生产率增长,四大区域的林业技术进步在多数年份偏向于资本与林地;部分地区的林业全要素投入与要素效率状态未完全相适应,要素配置有待改善;技术进步、技术效率变化存在区域差异。在此基础上,从促进区域间交流合作、调整生产技术进步方向、改善要素配置、提高科技创新能力等方面提出促进我国林业全要素生产率增长的建议。     

关于f''''f~n值分布一定理之进一步结果

利用小函数方法得到了：若ψ（z）是非零的亚纯函数，且T（r，ψ）＝S（r，f），则有     

On the value distribution of fnf(k)

This paper presents an inequality, by use of which some results about the value distribution of f nf (k) are proved, where n and k are two positive integers.     

对于认识的一种再认识

经验认识以客观世界为认识对象 ,但它本身并不独立自足 ,而要以先验认识为其先在预设。先验认识虽可作为经验认识的预设 ,但它本身亦不自足 ,需要以超验认识为其预设。超验认识独立自存 ,是人类认识的终极源泉 ,人的认识乃是对超验认识的聆听与应答     

幸福与超越——从马斯洛需要层次理论谈起

马斯洛在需要层次理论中指出,人的基本需要从低级到高级梯级排列,人的最迫切的需要成为激励人行动的主要原因和动力,个体的实践活动以先满足低级的匮乏性需要,然后满足高级的成长性需要为实践的普遍规律。但事实表明,人类在满足需要时往往具有跳跃性,马斯洛的超越性动机试图对此作出理解,不过他未能明确指出人们应该有意识地站在超越性需要角度来评价匮乏性需要的地位和作用,人们应该用审美宗旨来指导实践而获得幸福。     

翻译中处理意义的研究方法探析

文章借鉴了康德和皮尔士的认识论来探索翻译中对语言意义的研究方法,认为对意义只能采取功能性解释,具体运用溯因推理的方法。文章还联系康德的认识论对语言意义的自身特征进行了分析,指出意义在先天形式上体现为神经网络中的激活扩散,后天内容上是一种主客观互动的产物。因此在翻译过程中,必须要注意语言符号和语境知识的互动特征,同时意识到译文对源文意义的解读不可能一次穷尽,因此必然产生译文的多样性。     

康德先验美学的内在逻辑

康德先验美学的内在逻辑与其先验哲学的内在逻辑是不同的,在康德前两大批判中康德直接从主观的普遍必然性出发为其寻求先验原理从而建构了他的先验哲学.而在<判断力批判>中,康德将鉴赏问题纳入到反思判断力中,进而为反思判断力寻求先天原理.康德通过分析反思判断力的先天问题,将自然形式合目的性与人类愉快的情感结合起来,为愉快去寻求普遍必然性,而愉快的普遍必然性又来自于想象力与知性的自由和谐的游戏,从而为趣味判断寻求到普遍必然性,最终论证了自然形式合目的性先天原理与美学问题的关联.     

描述心理学对先验现象学--兼谈狄尔泰和胡塞尔在哲学思想上的联姻与争论

狄尔泰以描述心理学而不是以先验现象学作为他的认识论的基础,这是他与胡塞尔在哲学思想上的戏剧性的联姻与激烈争论的关键所在。胡塞尔认为狄尔泰的立场势必导致相对主义和怀疑论,而狄尔泰从来不接受这一评语,反对胡塞尔的先验唯心主义,坚持自己的“实在论的或批评地客观导向的”哲学研究。     

作为召唤结构的典型的特殊性

典型和召唤结构有着某些相同的素质。但典型作为召唤的属概念 ,又有其特殊的规定性。文章运用接受的方法 ,对典型的本质、表现和感受的特殊性做了较为深入的剖析     

胡塞尔的"生活世界"与马克思的实践哲学

生活世界理论是胡塞尔晚期思想的一个重要方面,它具有非课题性、主观性、相对性、奠基性等特征。胡塞尔的“生活世界”,一方面,既是客观实在的世界;另一方面,又是主观先验的世界。“生活世界”在胡塞尔的现象学中只是通向先验现象学的两条通道之一。马克思的实践哲学中最集中地体现着他的“生活世界”。虽然马克思的实践哲学和胡塞尔的“生活世界”有很多相通之处．但马克思的实践哲学实际上已经包含和超越了胡塞尔的“生活世界”。