转型期的中国体育伦理

文章运用文献资料研究法,对转型期中国体育伦理问题进行研究,发现现代中国社会伦理道德问题的本质是精神文化的虚无主义。体育作为一种人类文化现象,也必然使运动主体表现出一系列的精神病理状态。解决现时代中国体育伦理问题的关键是开放体育伦理系统,通过文化自觉及其创造性转化,通过日常生活的超越和重构,通过社会主义精神文明的积极建设和对资本主义文化的扬弃与批判,重建体育精神的和谐家园。     

丽水地区"过渡语"问题研究

"过渡语"是指介于地方方言与普通话之间的、逐渐向标准普通话过渡的言语系统,是方言区的人们在学习普通话的过程中出现的语言变体。也有人称之为"地方普通话"。过渡语显示出方言区的人们学习普通话过程中所出现的典型错误和关键问题,所以,"过渡语"的研究对有效地提高方言区人们的普通话水平具有重要意义。文章在分析丽水地区过渡语语音普遍的问题的基础上,又分丽龙、松遂、青田、缙云四个次方言片,分析归纳了丽水地区各县、市"过渡语"语音方面的不同特征。     

转型期大学生消费型态研究述评

1998～2007年间,发表在各学术期刊上的关于大学生消费研究的学术论共计474篇之多.通过梳理、分析这些文章,可以从研究总量和研究内容的角度概括出近十年大学生消费研究的基本情况和特点,并应从研究路径和研究方法两个方面加深对问题的剖析和阐述.     

曹七巧：戴着封建枷锁挣扎的畸形女人——浅析《金锁记》中曹七巧的人物形象

深入剖析《金锁记》中曾七巧的形象,通过封建家长制、金钱、情欲三个方面,可以透视妇女在封建伦理道德、婚姻制度的迫害之下,没有情爱、人格畸形、由被吃变成吃人的悲剧命运。     

成境为心——藏传佛教心性说与审美心理探索

藏传佛教萨迦派密教命题"成境为心",不仅是一个佛教命题,也是一个与我国古典美学思想有亲密关系的命题。它源于唯识宗,本质上是一种人心内证的修持过程,旨在强调"境"的生成是由于"心",万物皆存于"心",除"心"之外再无实有外境,人应修一颗明空双运的心以达到生死涅槃的无别之见。探索一条从藏传佛教心性学说到审美心理理论的思想道路,既有其优势,也有其不可避免的缺陷。它反映了一种以主体为本源、夸大了主体作用、完全忽略了客体作用的审美心理。这种审美心理在美学理论研究中具有非常重要的地位。     

近十年我国独立设置成人高校转型发展研究的回顾与前瞻

通过整理和归纳近十年我国独立设置成人高校转型发展研究的相关文献,本文对独立设置成人高校转型发展目标、发展取向、发展结构和发展对策等研究成果进行回顾,并结合现存问题和转型要求,对今后的研究趋势进行展望。     

转型时期地方高校音乐专业的发展策略探究

当前我国正值全面深化各领域改革的关键时期,高等教育也面临着严峻的挑战和难得的发展机遇。本文从转变地方高等院校音乐专业教育思想观念、改革传统人才培养模式、推动师资队伍特色建设、加强音乐专业学科建设等几方面,对转型时期地方高校音乐专业的发展策略进行了探讨。建立健全完善的音乐专业职业教育功能网、适应社会对人才的发展需要是高等教育专业建设体系自身完善的必然需求。     

从《四忆堂诗集》看侯方域“以诗存史”的创作追求

在明末清初的士大夫阶层中,侯方域是一位极富个性的独特人物,虽然他37岁便英年早逝,但他的人生却完整地跨越了明清鼎革的悲壮历史。侯方域在其《四忆堂诗集》的创作与编次中,自觉秉承了"以诗存史"的传统,使得其诗作不仅成为后人解读侯方域人生传奇的注解,还成为了解明清之际历史变迁的一个旁证。其诗歌题材内容广泛,涉及当时社会生活的各个方面,有对大小寇乱的反映,有对时政的评议指斥,以及对末世灾异现象的书写。从其诗歌中,读者不仅可以观览明末清初的诸多政治事件,可以了解士大夫在易代之际的心理变化与情感活动,更可以探究明末知识分子阶层的社会责任感和参与感。     

从敦煌五代牒状写本看五代书法的过渡特色

大量敦煌五代牒状写本的发现为重新定位五代书法的桥梁作用提供了丰富的实物资料。从中可以看到五代对唐代书法的取舍与传承,尤其明显的是"颜柳"两大家书法在五代的接受与影响。五代书法有其自身的美学追求,萧散高远成为乱世之最高审美理想,这一美学理想在敦煌五代牒状写本中得到了更多的证实。而敦煌五代牒状写本多种多样的章法形制对宋代尺牍书风的形成产生了深远的影响。从唐代的外向书风到宋代的内向经营,五代书法承前启后的桥梁作用是不可忽视的。     

转型时期高校在社区体育发展中的作用

采用问卷调查法，对社区体育发展的现状及高校体育资源的现状进行分析，提出在社会转型时期，高校体育要树立社会大体育的观念，发挥体育资源优势，建立新型良好的高校体育运作机制，为社区体育发展作贡献。