论食指诗歌的古典情怀及当下意义

食指是朦胧诗的先驱者,由他开创并启示后来者的不仅是他诗歌强烈的现代性特征(个体意识觉醒与现代艺术手法),还有与之水乳交融的古典情怀。食指自幼深受古典诗词浸染,兼以时代政治抒情体式的调和,造就他诗歌中弥足珍贵的诗美品质:古典情怀。抒情传统、意境阐发、古典体式(听觉艺术)是食指诗歌具有古典情怀的三个层面,其对古典诗学传统的继承与发扬值得重视,给当下众声喧哗却秩序混乱的诗界以警醒。     

论余阙散文的儒家情怀

余阙是元代后期著名的少数民族作家.他深受儒家文化的熏陶,立身处世以儒家的道德规范约束自己,以忧国忧民为己任.他用汉语创作的散文,能够鲜明地体现其宣扬儒家学说,讲求经世致用的主张,洋溢着积极进取的儒家情怀.     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以“深入了解民情”为依据，以“充分反映民意”为价值取向，以“广泛集中民智”为源泉，以“切实珍惜民力”为动力。     

新写实主义的逃离--池莉《有了快感你就喊》解读

《有了快感你就喊》已由新写实主义淡出，一改线性叙事为放射状叙事，变生活实录式为集中统一式传统方法，主人公形象有着典型化意义。通过对作品的解读，从作家写作日记还原作家创作状态，从作品形象把握作者对现实生活的理解，从中透视池莉创作中的平民情怀、女性体验、精神逃离特质。     

论当代大学生情感的特点及构建途径

由于种种原因，当代大学生情感存在着知行难以统一的现象，本对大学生情感的特点进行了分析，并提出了构建途径。     

论左翼作家的"群体"情结

左翼作家的"群体情结",是左翼文学政治化倾向体现之一,由左翼文学的亚政治文化特性和当时的历史环境所决定,是文学成员自觉追求的结果,应该予以历史地理解.作家在转移过程中历经抉择痛苦,艺术个性消融、观念转化程度因人而异.个体向群体转移,一定程度限制作家对艺术本质的追求和主体艺术个性的充分发挥,但在推进文学的平民化、大众化方面具有相当功绩.     

论王朔写作动机的嬗变历程

利用“心理分析理论”研究王朔的写作动机，还王朔本原的写作形象，从写作动机观照一个作家从浅薄到真诚，从成熟到浮躁的嬗变轨迹，进而深入了解颇具争议的“王朔现象”，王朔的创作很形象地体现出一个作家成长的过程，它会给年轻作家或者文学爱好者的成长提供可供参考的范例。     

风流之外的儒雅情怀－柳永词之另一面

柳永词向以风流著称，然而，其人其词实不乏儒雅情怀，文章从三个方面探讨了他在词中所体现的这种情怀，同时分析其形成的文化机制，这种情怀主要体现在他咏怀词中的兴寄精神，宦游词中的隐逸情趣，羁旅词中的骚雅情绪，它的形成实受家学－仕宦文化的影响，体现出传统的文化精神。     

关于心理测验理论模式的比较

真分数理论和项目反应理论是心理测验的两大理论模式。真分数理论主要是估计真分数和实得分数之间关系的；项目反应理论是将被试对单个测验项目的某种反应概率与此项目的一定特征联系起来，项目反应理论可以说是在真分数理论基础上的一种发展，但绝不是真分数理论，两者所建立的理论的基本假设不同，并各有其优势与不足。今天的心理测验就是在这两大理论共存的情况下，互相促进、互相补充，并在此基础之上向更合理、更完善的方向发展     

中国古代“簪饰”文化研究

中国古代常见的女性头饰簪、钗、胜、步摇、金钿、珠花、栉、勒子等八种首饰都是古代女子美化发髻的工具。这些首饰从不同的角度反应了不同时代的女子对于修饰、审美的情趣。而在这其中发簪的使用更具有代表性,更好的体现了女性首饰文化的发展。