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51.
文章采用文献资料法、综合分析法等方法,从新疆少数民族传统体育在全民健身活动中的作用体现、全民健身计划对新疆少数民族传统体育的推动作用分析、新疆少数民族传统体育与全民健身融合互动发展的可行性和发展对策四个方面进行阐述.全面审视和探讨全民健身活动与少数民族传统体育之间相互促进、协调的关系,旨在为新疆少数民族传统体育更好地融入大众健身活动提供理论依据,从而推动新疆少数民族传统体育与全民健身运动更好的融合与发展.  相似文献   
52.
运用文献资料、实地考察和逻辑分析对中国少数民族传统体育这一清晰明了的动态文化符号集聚和辐射机理进行剖析。研究认为:中国少数民族传统体育集聚的内生源动力是地域环境因素;交通隔阻与文化传播不畅通性是民族传统体育地域集聚首要因素,是少数民族传统体育多样性衍生的基石;历史上民族迁徙和民族战争对现行民族传统体育辐射传播留下重要的痕迹。各具特色浓郁少数民族传统节日和民运会是民族传统体育多元地理集聚和辐射以及人文集聚和辐射的两大驱动轮。中国少数民族传统体育集聚与辐射的均衡是少数民族传统体育实现科学发展的最优路径。  相似文献   
53.
“肯定性行动计划(affirmative action)”是美国民权运动、反战运动等社会政治运动的产物,在美国高等教育发展史上具有里程碑的意义。“肯定性行动计划”的实施,扩大了少数民族的高等教育机会,推动了少数民族高等教育的发展,开启了少数民族高等教育援助政策的先河。该政策在促进政治稳定、经济繁荣、社会和谐等方面发挥了巨大作用。新的时代背景下,随着政策环境的变化,以及政策对不同利益群体的影响,“肯定性行动计划”在实践中面临重重阻力,步履维艰,美国少数民族高等教育的前景不容乐观。  相似文献   
54.
大学生就业过程实际上就是一个社会需求、高校教育、大学生素质等诸多因素综合匹配的过程。我国社会转型时期民族地区普通高校毕业生的就业受社会环境、高校教育、大学生自身等因素的影响。为此,应进一步建立健全社会就业和用人机制,改进学校人才培养方式和加强大学生就业指导,全面提高大学生自身的就业市场竞争力。  相似文献   
55.
苍山洱海的立法保护,为民族自治地方的生态立法保护提供了一个成功的范例,当中有不少经验值得总结和借鉴。例如,充分利用立法自治权制定保护条例、制定配套的政府规范性文件、设立专门的行政执法机关、根据形势发展及时修订法规、编制地区生态环境保护规划等等。另一方面,苍山洱海的立法保护也有不足而需要完善的地方,比如应当确立生态保护立法的宗旨和基本原则,通过立法建立完善的生态利益补偿机制等等。  相似文献   
56.
杨明 《当代体育科技》2020,(12):217-218
少数民族传统体育作为我国民族体育的重要组成部分,具有鲜明的民族性和地域性。少数民族传统体育是我国迈向体育强国的动力杠杆,起着重要的推动作用,也是实现全民健身的重要途径。当今,我国距离实现体育强国的梦想还有许多路要走,只有落实和发展好群众体育,才能更好地助推我国体育强国梦的早日实现。我国少数民族众多,体育文化丰姿多彩,当地独特厚重的体育文化资源是助推我国早日实现体育强国梦的重要支柱和保障。  相似文献   
57.
我国古代内蒙古地区、东北和西北地区的各少数民族的原始信仰,基本上属于萨满教。信仰山、水、火、日月星辰等自然物,也崇拜灵魂、祖先和困腾。我国古代南方众多的少数民族,他们各有自己的原始信仰和祭祀活动、宗教仪式。我国少数民族的原始宗教和反映原始宗教的宗教节日、习俗、巫术、占卜以及禁忌等原始文化,由于国内各民族间的相互影响、交流、吸收和融合,形成了中华民族丰富多彩、各具特色的原始宗教和文化。  相似文献   
58.
少数人权利的国际保护相对于普遍人权保护而言,进程相对缓慢,但是它一直都是国际人权保护领域的一个重要组成部分。普遍性人权保护的国际文件和国际公约中涉及到的一些保护少数人权利的条款措辞比较模糊,多为原则性、宣言性的规定。大量有关少数人权利保护的专门性国际文件是通过联大决议的形式做出的,但联合国大会所作决议除涉及内部事项外都没有法律约束力。尽管如此,这种努力有助于提请各国对本国以及世界范围内存在的少数人群体的权利应予以关注并加强保护。其他一些专门领域的国际公约中一些涉及保护土著居民等少数人群体的条款,可以为这类群体提供一定程度的保障。  相似文献   
59.
新疆少数民族传统信仰中的生态保护意识   总被引:2,自引:0,他引:2  
从20世纪50年代到90年代,人类学、宗教学、伦理学等学科相继出现了和生态学有关的交叉学科。寻求生态保护途径,似乎成了人类的一种未来选择。殊不知在历史上,生态保护早已是新疆各少数民族传统文化的已有之义。弘扬新疆少数民族生态保护意识将有助于人们重视信仰在环保中的协调作用,恢复保护生态的道德自律。  相似文献   
60.
Research comparing special education for Jews and for Palestinian Arabs in Israel outlines major inequalities. This situation has remained largely unchanged for decades and there is little evidential reason to believe there will be improvement in the near future. Palestinian children requiring special education are adversely affected by a combination of institutionalised discrimination and neglect and the implications of living in a traditional society that is reluctant to adopt outlooks necessary for modernising education, particularly for children with special needs. To the best of our knowledge, no overview of special education for the Palestinian minority in Israel has been published in English to date. While change is most likely to occur as a result of effective activism within the Palestinian Arab community, high rates of poverty and political marginalisation remain a daunting obstacle.  相似文献   
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