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951.
目前有关学科知识图谱构建存在目标不明确、视角不明晰、方法较单一、流程不规范等问题,难以有效支持学科建设发展,因此,研究学科建设和学科知识图谱的内涵、价值和类型,提出学科知识图谱构建目标、原则、思路及机理。学科知识图谱按学科建设内涵可分为学科流派图谱、学科交流图谱和学科脉络图谱,在遵循数据时效性、可靠度、标准性和简洁性,知识单元支持度和简洁度,以及流程普适性、步骤规范性、类型多样性、图谱易懂性等原则的基础上,综合运用引文分析、多元统计分析、社会网络分析等方法,从空间维度识别学科核心知识单元及其交流、从时间维度确定学科同类单元结构关系及其演化等,从而辅助精准识别学科建设内涵及结构,科学定位学科发展阶段及特征,立体呈现学科主体间合作关系,动态揭示学科知识演化、研究方向以及前沿趋势,最终辅助学科内涵建设、学科建设决策。 相似文献
952.
在引入一适当的求解空间 D1,20 (Ω)的基础上 ,证明了IRn(n≥ 3) 中一个较一般的散度形式的二阶椭圆型方程的Dirichlet外问题的解的适定性 ,并对其有界域近似解uR 与精确解u0 的差w =△ u0 -uR 进行了分析 ,证明了当有界域的半径R→+∞时 , w的L2 模趋于零 . 相似文献
953.
用Z[i] 表示Gauss整数环,对于Z[i]的任一个非零理想I=(m ni),商环Z[i]/I的元素的具体表示形式被给定,特别,当(m,n)=1时,Z[i]/I≌Z_(m~2 n~2),这里Z_(m~2 n~2)是整数模m~2 n~2的剩余类环。 相似文献
954.
雷春 《湖南科技学院学报》2007,28(11):106-108
文章通过对哈贝马斯关于科学技术作为意识形态的产生、发展及其意识形态的特点进行阐述,分析了科学与技术作为意识形态在资本主义社会为统治阶级的统治合理化起到的操纵和维护功能,显示了晚期资本主义社会中存在的隐形的社会问题和阶级斗争的问题。 相似文献
955.
针对传统web数据集成系统实用性、伸缩性和适应性差的问题,提出了一种新的web 数据集成系统体系结构,实现web规模的数据集成。系统支持用户提交关键词查询、提取用户查询模式、映射相关领域、选择web数据库、执行查询排序查询结果。介绍了组成系统的关键组件,及创建Deep Web索引、领域映射和用户模式匹配等处理大规模异构web数据的关键技术。 相似文献
956.
同结构教学法在高校太极拳教学中的应用研究 总被引:2,自引:0,他引:2
朱莹珍 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
采用文献资料、实验法和数理统计等研究方法,设计并实施同结构教学法于高校太极拳教学中。实验研究显示:同结构教学法较之常规教学法,在提高大学生太极拳学习效果上效果显著,进一步提高了大学生接受太极拳信息的质量,强化其对太极拳的理解。分析认为,同结构教法符合运动技能迁移理论相关原理,促成其运动技能的双边迁移与垂直迁移;此外,同结构教学符合认知心理学有关人的学习原理相关理论,充实大学生已有的有关同结构运动技能概念,进而达到强化对系列动作的感性和理性认识与学习效果。 相似文献
957.
本文利用能代表化学元素和“基本粒子”家园的圆表及其结构上的内容 ,在对诸学科进行统一分类的基础上 ,说明了诸学科中的知识原本都是同出于圆表这一“辙”或一“源”的 ;在构建以圆表为基础的系统的宇宙进化论的基础上 ,把生物和超生物进化都看作是天体演化过程中的一种延续 ;故在对人类文明历史进程这个特殊的生物进化过程与圆表的关系进行了说明以后 ,试图构建出以圆表为基础的大统一论 相似文献
958.
增强型地热系统(EGS)研究对发展地热发电具有重要意义。由于EGS通常涉及多区域多物理场耦合,且井内流动处于湍流状态,在EGS数值模拟中需要正确处理区域耦合、合理模拟井内湍流,并达到足够的计算精度和效率。基于多区域多物理场耦合三维有限元模型,系统研究EGS渗流与传热过程。计算结果表明:1)通过施加正确的连接条件能够实现在EGS不同区域之间的压力场、速度场和温度场的自然耦合;2)多种湍流模型模拟井内流动给出基本一致的压力变化,并且预测井内湍流压降约为层流压降的4倍,但比注水井与生产井之间的总压降小3个量级,因而井内湍流对EGS采热过程总体影响不显著;3)在EGS结构和物性垂向变化、储层中自然对流、井内湍流效应均可忽略的条件下,EGS以水平方向渗流和水平方向对流传热占主导,从而可采用两维模型近似模拟。 相似文献
959.
肖建华 《南阳师范学院学报》2009,8(5)
论文从主体间性角度对哈贝马斯的文艺美学思想进行了较全面的观照.哈贝马斯交往行动理论的哲学基础是主体间性.主体间性的哲学基础决定了哈贝马斯文艺美学的主体间性性质.哈贝马斯主体间性文艺美学思想主要体现在两个方面:以现代性追求为核心的主体间性美学以及从交往行动理性出发对文学主体间性的重建.哈贝马斯的主体间性理论是有缺陷的,即它仍然是一种社会学的论述而没有上升到哲学本体论的高度,它还仍然局限于人类理性的陷阱之内而没有对其进行足够彻底的批判和反思. 相似文献
960.