价值多元论与相对主义——论以赛亚·伯林对价值多元论的辩护

伯林的价值多元论主张价值是多元的、不可通约的和冲突的。由于价值多元论与相对主义都拒绝绝对价值和绝对标准,因而一些学者质疑价值多元论是相对主义的。伯林站在价值一元论与相对主义的中道立场,通过求助于共同人性与普遍价值作了回应,不过这种论证依然没有逃脱自由主义的普遍主义模式。     

浅谈中职学校如何对班干部工作的进行培养

目前中职学校对班干部工作的培养是一个不能忽视的问题。班干部的培养是指导学生干部工作走上成功的关键、是毕业后在工作岗位提高自身管理能力的前提,也是班主任开展管理工作的重要方面之一。班干部在班级人数所占有的比例大小、班级的管理的成败都与对班干部的培养、管理都有着密切联系;班级的和睦、团结进取,班级学生总体成绩的好坏与班主任自身的管理以及对班干部的培养都是息息相关的。     

普及化:中国高等教育发展的远景目标与理想追求

高等教育普及化是一种国家前途和命运的警示。中国高等教育普及化的远景目标建立在四个理由之上:世界高等教育发展的潮流、中国教育发展的必然趋势、知识经济发展的内在呼唤和全体国民应尽的教育义务。而学龄人口的递减、市场经济的牵引、教育利益的驱动和国家政策的支撑是实现中国高等教育普及化目标的基本条件。另外,建立高等教育普及化的预警机制,机构调整是先导,增加投入是关键,扩大开放是保障,提高质量是核心。     

普遍语法与认知论解释二语习得的对立统一性

普遍语法论和认知语言学代表了两种不同本质的语言哲学观,在解释二语习得时体现了一定程度的对立性。但两者并不完全是对立关系,而是处于语言习得理论研究连续系统的两端。两个理论系统的结合与互补,可以更全面地解释二语习得。     

语序类型学与汉语“把”字句语序研究述评

“把”字句是汉语中一种重要的句法结构,自黎锦熙以来汉学界对此进行了多方位的研究。文章仅就国内外与“把”字句语序有关的研究进行梳理,指出国内早期的“提宾”说及现代语言类型学背景下汉语SOV论的问题所在。     

论心理学视野下的“普爱人格”及其塑造

＂普爱人格＂是指在普爱心理认知下自觉践行爱人、助人、利他等亲社会行为的人格特质。提出把塑造＂普爱人格＂作为当下中国学校教育的重要目标,其核心是把＂爱＂作为人格的重要元素予以培育,这在心理学上既有广泛的依据,又有重要的现实价值。塑造＂普爱人格＂,包括执政党、政府、各行业在内的一切公民、组织与团体,都得付出努力,营造＂普爱＂社会心理。作为教育者,要努力学习心理学,自觉运用心理学,普及爱的认知,普洒爱的温暖,弘普爱的行为。     

普遍语法在二语习得中的可及性研究

乔姆斯基等人提出的普遍语法理论不但阐释了儿童利用大脑中的语言机制习得母语的问题,而且对二语习得研究具有重要意义。语言学界对普遍语法在二语习得中可及性存在不同观点,其可及性是确定的,但受不同条件制约;不能将弱化的可及性等同于不可及性。     

社会主义核心价值观的当代挑战

社会主义核心价值观在当代主要面临两方面的挑战,一是所谓＂普世价值＂的流行与渗透所带来的挑战,一是价值观上的主观主义、相对主义和虚无主义所带来的挑战。对这两方面的挑战做出实事求是的分析并予以积极的回应,对于确立社会主义核心价值观在社会价值观体系中的核心地位,对于凝聚人心进行社会主义现代化建设,具有极为重要的意义。     

图书馆原理逻辑起点之变迁

阐述图书馆原理逻辑起点的概念及特点,认为近代图书馆的逻辑起点曾经历“平民化图书馆”、“人民的大学”、“图书使用最大化”阶段,21世纪图书馆的服务理念将从“以图书馆为圆心,以读者需求为半径”转变为“以读者需求为圆心,以图书馆服务为半径”,从而要求图书馆理论的逻辑起点也进行深化,即从“图书使用最大化”转变为“普遍服务”。