天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。     

孔子德育方法论:"下学而上达"的内涵及影响

孔子以德育方法论“下学而上达”为指导,在德育活动中取得了显著的成效。后世学者、教育家不仅在理论上不断对“下学而上达”思想进行阐述,既探讨了“下学而上达”的内涵,又探讨了“下学”与“上达”的关系,而且还在教育实践中贯彻实行了“下学而上达”的思想。在现代社会的德育活动中,“下学”可以理解为个体与环境的互动和个体的道德实践,“上达”则理解为形成符合时代要求的高尚道德品质。研究孔子德育方法论“下学而上达”的内涵,能够为当前如何解决德育实效性问题提供有益的思路。     

简论我国新闻人才观的变迁

“通才办报”、“史家办报”、“政治家办报”是中国新闻人才观中最具代表性的理论。这三种理论的侧重点虽各有不同,但相互之间却有着一定的联系。它们对于培养当时的新闻从业者发挥了各自的作用,对今天的新闻工作仍然有指导和借鉴意义。     

壮语通用词汇中的动物名词音义关系考察

通过对《壮语通用词与方言代表点词汇对照汇编》一书中139个动物名词音义关系的考察表明:壮语通用词汇中的动物名词有相当一部分是有音义联系的,除了有一部分是摹仿动物之声而形成的词外,还有从外形(包括体型和动态)特征、内在性质等命名的,同样具有联想比附的思维模式。尤其在对汉语早期词汇的借用和改造(转换)过程中表现出壮民族面对强势语言从容应对的机敏。     

墨子的政治哲学思想及其现代启示

墨子在战国时期提出了尚贤、尚同、兼爱、非攻等一整套政治哲学理念。在21世纪的今天,我们惊奇地发现这些思想仍然熠熠生辉,具体体现在当代中国的国家治理过程中。如＂德才兼备＂的干部选拔、任用原则;地方与中央在政治上必须高度保持一致;执行和平的外交政策;尊重自然,按客观规律办事等。     

微书评在图书馆全民阅读推广中的应用探析

微书评被誉为全民阅读的领航者,掀起了全民阅读的热潮。积极运用先进的服务手段引领全民阅读是图书馆义不容辞的职责。分析了图书馆利用微书评引领全民阅读的意义,提出了图书馆利用微书评引领全民阅读的途径。     

中国科学院国家科学图书馆学科服务的创新实践

从中国科学院国家科学图书馆开展的"融入式"普遍服务、"嵌入式"知识服务和"协同式"转型发展的具体实践出发,总结其学科馆员在支撑科研创新方面开展的特色服务内容、取得的良好服务成效, 以及在培育"适变型"团队创新能力方面的具体举措,以期为图书馆创新服务发展提供最佳实践案例。     

论新闻出版在全民阅读中的推动作用

"全民阅读"是文化强国的一项重要举措,旨在提高全民族思想道德和文化素质。新闻出版利用多渠道的新闻报道、推荐书目和书评等作品优势、利用新闻出版总署、党和国家等行政资源以及相关联的行业协会等推动着阅读的发展,从而形成一个全民阅读的社会潮流。     

普遍联系思维与环境史研究

环境史是一门以人与自然的关系为研究对象的、新兴的历史学分支学科,其研究对象的关联性、内容的广泛性和问题的复杂性,强烈要求马克思主义唯物辩证法的理论指导。其中,普遍联系的思维方式对环境史的研究及该学科的建设有着多方面的指导意义。环境史研究者应该牢固树立普遍联系的观念,并将这一思维方式贯穿到学科建设和研究实践之中,开展跨学科的研究和分工协作式的团队研究,同时注重学术研究平台的建设和学术人才的培养。     

“语图共相”与鲁迅小说的图像演绎——以《丰子恺绘画鲁迅小说》为讨论重点

鲁迅小说中的人物形象与空间环境都有着相当程度的现实指涉,要将之转化成绘画而又要忠实于小说,就需要画家对小说所指涉的现实内容有所把握,也即图像要与语言具备某种"共相"。丰子恺熟悉江南的地域特征与人物特色,又对语言与图像这两种符号的基本特性有深刻的认识,努力追求"语图共相",因而他的绘画取得了成功;而其他如刘岘、刘建庵等同时代画家的作品与小说缺少"共相",往往归于失败。因此"语图共相"的概念可以为以图像演绎具有较强现实指涉的文学文本提供借鉴。