高职学生职业素质本位大教育观刍议

高职职业导向且超越职业本身的职业素质本位大教育观,倡导回归人和教育的实践本质,把“和谐职业人”培养,视为高职教育的重要目标。以学校董事会为组织维度,多主体、多角度探寻学生自然素质、社会素质、专业素质这三种素质的层次构成及其自组织的动源。引企入校建立企业大学,将其作为素质、技能二位一体产学合作的辐射源与示范区,探析企业的市场化逻辑与学校教育逻辑之间因“和谐职业人”的桥梁对接,而渐趋于和谐共生的各种可能。     

简论组织出卖人体器官罪

随着人体器官移植技术的不断发展,人体器官的＂地下＂交易活动也愈加猖獗。通过强迫、欺骗、诱导等方式摘取他人器官进行买卖或者组织他人出卖人体器官的活动,严重危及到广大人民群众的人身健康。有鉴于此,《刑法修正案（八）》第37条将组织出卖人体器官的行为列入刑罚的规制范围。本文通过分析组织出卖人体器官罪的构成要件,明确罪与非罪、此罪与彼罪、犯罪既遂和未遂的相关问题,为司法实践中的定罪与量刑提供理论上的依据。     

东晋士族婚姻的类型

东晋是门阀政治发展的鼎盛时期,士族以家族为单位加入,长期操纵政权,并享有政治、经济等各方面的特权和优势。由于婚姻能保证血缘的更替,它成为士族维护自身地位的主要手段。士族的婚姻等级森严,具有浓厚的政治色彩,是封闭的身份内婚,主要有与皇族的国婚和与士族的门第婚两大类型。     

解读“人及其社会是文化的产物”

广义的文化分三个层面:心理层面、体制层面和器物层面.文化的核心是哲学,因为哲学是一个民族思维方式、思想观念、信仰体系和价值观的集中体现.文化是由人创造的,但人又反过来受文化模式的强烈影响和制约,从而成为文化的"产物".这就意味着,不同的文化模式或文化背景决定了个人做什么或不做什么,用什么方法去做以及信仰什么或不信仰什么,从而最终决定人及其由这些人组成的社会的性质和状况.     

图书馆员的自由度与创新服务

在图书馆,如果确认了实践的优先性,也就是确认了馆员群众享有超越常规的思维,或者突破现有的规章制度,进行规则创新的道德上的权利。制定现有规章制度的管理者,对于群众的这些创新应给于必要的容忍,提高馆员个人工作的自由度则是最好的方式。然而,馆员工作中自由度也不是无限的,为读者服务满足读者需求这个底线不能逾越。在图书馆管理中给个人留有余地,使馆员们从被管理者变成"自在人"从而更好地发挥自身的潜力和创造水平是提高自由度的最佳途径。     

对体育专业教学几个基本问题的思考

从我国对体育专业人才的需求出发，对体育教学改革中所涉及的一些问题，包括知识传授与能力培养、教学目标与教学评价、教学内容和课程体系及教学方法、教师与学生、理论教学与实践性教学等进行了初步分析。     

高等体育教育专业复合型人才模式的理论探索

针对高等体育教育现状和问题,为寻求在高等体育院校实施各专业的复合型人才培养途径,对复合型人才模式、教育体系与结构和教育管理控制系统的设计进行了理论研究与探讨。     

电大管理的未来--走向"以人为本"

就学校管理而言,由于学校领导管理的对象是教书育人的教师,管理效果不仅涉及到学校建设前景,而且直接关系到学生的前途发展,因此通过探讨“以人为本“的管理模式来研究电大的管理,并运用于我校管理工作的实践中,从而具有重要的现实意义.     

张謇的残疾人职业教育思想探析

张謇非常重视残疾人的“失教”、“失养”问题,通过创办盲哑学校,积极探索残疾人职业教育,成效显著。其独具特色的残疾人职业教育思想,推动了我国近代残疾人职业教育的发展。     

高职教育"工学结合"人才培养模式探究

高职院校实施的“工学结合”人才培养模式的基本特点是企业参与了人才培养的全过程;学生具有“员工”和学生双重身份。“订单式”等“工学结合”人才培养模式实施,基本实现了职业教育与就业岗位的“无缝”对接,收到了学校、企业、学生(家长)三赢的效果。