德州市统筹城乡发展中品质果树生产模式与关键技术

借鉴发达国家发展现代果树生产的经验,针对德州市果树生产中存在的一些问题,提出了在统筹城乡发展过程中,如何转变传统的果树种植方式,探索出适合德州市果树发展的适宜模式和栽培技术,进一步发挥果树的产业优势,发展品质果树、健康果树,在德州市的新农村建设中有一定指导意义.     

穆时英：上海都市文学的真正书写者

真正把上海作为有生命的个体上升为审美本体的高度,细致地打量描摹都市风情的文化和文明景观,从而使都市文学真正确立起文体类别的美学风格和审美内涵的作者当之无愧的是穆时英,繁华都市的现代性书写与现代都市的艺术性传达,使都市文学与其代言人的审美契合产生的互动效应,奠定了穆时英在现代文学史上不可动摇的历史地位。     

城乡一体化背景下农民进城的产业链构建的实证分析

进城农民始终处于城市的边缘,难以真正地融入城市。而城乡一体化背景下,进城农民的产业链构建正是其立足城市可持续发展的关键。本文在对湖南娄底市进城农民的产业链构建进行深入调查研究的基础上,总结了进城农民产业链构建的现状及特点,深入分析了造成进城农民产业链构建困境的原因,以期对破解农民产业链构建难题有所裨益。     

成都经济区协同推进统筹城乡综合配套改革研究

成都以统筹城乡为龙头的一系列综合配套改革举措,抓住了制约经济社会发展的关键性因素,是为消除经济社会全面、协调、可持续发展的瓶颈制约障碍的成功尝试。其成功经验对于成都经济区其他7个城市乃至全国都有很强的借鉴和推广意义。成都经济区建设能否得到实质性的推进,能否取得较全国其他经济区更有特色的全面和深入发展,关键在于成都经济区＂1＋7＂模式中统筹城乡改革能否实现协同发展,从而为经济区的全面合作发展创造良好的基础条件。本文对如何实现成都经济区统筹城乡改革协同发展进行了研究,提出了成都经济区统筹城乡改革协同发展的关键在于实现政策协同和制度协同的思路,同时还提出了相应的实施路径建议。     

泰州市城乡收入差距问题研究

我国城乡居民收入差距不断拉大,在此背景下泰州市城乡收入差距也不断拉大,因此要缩小泰州市城乡收入差距,应继续保持较快的城市化步伐,推进城乡教育均衡发展,加强农村基础设施建设。另外可尝试率先构建农村居民社会保障体系。     

中国的城市化与土地制度改革

我国宪法一方面规定城市的土地归国家所有,农村的土地归集体所有,这就意味着无论是公益性还是非公益性土地需求,都必须通过国家的征地行为来满足,必须先变成国有;另一方面《宪法》又明确表明,国家只有出于公共利益的需要,才能对农地进行征收或者征用。现行征地制度中存在着这个二律背反,应进一步创新和完善城市国有土地制度改革和农村集体土地制度改革的基本思路,尤其要重视研究解决城乡建设用地增减挂钩中土地增值的分配、城市化与土地适度规模经营以及农民增收的关系、城乡宅基地同权同价以及粮食安全责任分摊等问题。     

内江城市在职居民参与休闲体育活动人群差异分析

运用问卷调查法、专家访谈法、数理统计法对内江城市在职居民参与休闲体育活动人群中不同社会群体的休闲体育行为进行研究．结果表明：性别、年龄、职业、学历与月收入是影响内江城市在职居民休闲体育活动方式差异的主要变量．验证了参与休闲体育活动人群中不同社会群体在休闲体育活动方面存在的差异性及时代性特征,以期为经济水平类似地区休闲体育活动、休闲健身产业发展提供一些有价值的参考．     

论图书馆在城市文化建设中的地位与作用

图书馆是城市文化的重要构成部分,它的文化性质与城市文化有着直接的对应关系,在提倡把我国建设成＂学习型社会＂的文化战略中,图书馆有着重要的地位与作用。     

城市人口比重与非农产品消费比重关系研究

城市化是一个复杂的过程,城市的经济发展是实现这一过程的重要推动力之一.城市是非农产品的生产地,因此城市人口比重与非农产品支出比重的提高对于城市经济的发展会产生直接的带动作用.明确二者之间的关系,对于我国稳步推进城市化进程具有重要意义.     

生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。