“人治”还是“法治”

理论界有一代表性的观点——人治是中国的特征,原因在于“中国的‘普遍物’并不成为至高无上的神圣法则”,不适用于中国传统社会。在中国传统社会中,礼是中国社会中至高无上的法则。今日中国社会应是德法协治的时代,或曰是贤人政治与法治并存的时代。贤人治理不是中国社会的发展趋势,但就中国的国情而言,贤人治理仍将在相当长时间内存在,而且高度的法治社会需要贤人政治过渡。处理好两种治理模式,有助于中国社会平稳地向高度法治社会过渡。     

偏离规律——高校教学的最大缺憾

按规律教育教学因常受上级指令、教师主观经验和学校规章制度等的冲击而难以正常运行。随着规律离教学渐行渐远,高等教育质量亦遭致越来越多的非议。认识规律的力量,通过启蒙运动,才能招回教学之魂。只有当人们都能老老实实按规律办事时,大学才能重拾荣誉、重现昔日之辉煌。     

"学中做"和"做中学"的教学分析

＂做中学,学中做＂就是要自己动手,在实践中观察和思考,以悟得新知;同时将习得的知识与具体的生活实践相联系,学以致用,活学活用。实施＂学中做＂与＂做中学＂是行动导向教学设计的重要手段之一。     

基于农民权益保护的农村食品安全问题研究——以法经济学为视角

我国作为一个农村人口占多数的国家,农村食品安全尤为重要。基于法经济学视角对农村食品安全的公共物品、外部性与信息不对称等问题进行研究,以农民权益保护为出发点和落脚点,提出构建我国农村食品安全制度体系的对策。     

鲍德炉料输送廊鉴定工程质量分析与加固

介绍了在钢筋混凝土结构加固处理中加大截面法与增加支撑加固法的加固原理,并利用这种混合加固原理对具体的工程进行分析与处理。     

浅析中国市与县层级管理体制中的利弊

中国的一种主导性的行政管理制度是“市管县”体制。但随着市与县经济差距的缩小,加上“市管县”体制缺乏系统配套的城市发展机制和人口政策的平台,该体制下的市县矛盾暴露诸多弊端。拟以此为基础结合现阶段“市管县”体制所遇到的问题,提出改革的构想,实行省直管县策略,并对其进行了理论与实践方面的可行性分析。     

古埃及艺术传统的恒定性及对中国当代艺术创作的启示

古埃及的风俗、文字、艺术等各方面均有其独树一帜的程式化特点,这也是古代埃及文明能够在历史岁月的长河中被保存下来的重要原因。中国现代艺术在效仿学习西方艺术的同时,产生了一些弊病,艺术评定的标准模糊不清。古代埃及艺术在这方面可以给我们现代人重要的启示和影响。     

论汪伪当局对上海文艺的统制

上海沦陷后,汪伪当局为统制上海文艺,主要利用了以下手段：掌握现代传播媒介,制定新闻出版法规,对文化人进行威逼利诱,筹组文学团体,渗透日本战时文化思想,策划＂和平文学＂运动。     

社区伦理、社区法治与社区社会工作相结合的制度性建设探索——以石家庄市为例

不是理想中的、西方的、中国将来的社区,而是生活中的、中国的、现在的社区,亟需特殊的制度性建设。这种建设包括伦理、法治、社会工作三个方位。生活中的社区伦理、法治与社会工作尚处于模糊性和准制度性状态,尚处于有动力源而动力源不足的状态。社区制度性建设,需要社会工作统合的社区伦理、法治和社区工作的三向合作,需要国家统摄的政府推进和整合、社会支持和培育、社区学习和锻炼的三源合一。     

奖励的惩罚与惩罚的奖励——读《奖励的惩罚》有感

奖励和惩罚是一个日久弥新的话题,在赏识教育、激励教育、快乐教育一边倒的背景下,重新审视奖励和惩罚的实施效果,反思其背后深层的正负面影响,将有助于解决困扰家长、教师和校长的诸多问题。其实奖励和惩罚二者是辩证统一的,奖励有时就是一种惩罚,而惩罚也可以成为一种奖励,我们应该掌握一些奖惩的调适策略,与学生充分沟通,超越控制思维,给予学生关爱,厘清何以奖罚和为何奖罚的关系,帮助学生形成强大的、自主的内在驱动力,促进学生的健康成长成熟。