论批判性思维的逻辑特性

集中体现了人类理性和智慧的逻辑,不仅是批判性思维的精髓之所在,而且它的重要表现形式——逻辑思维也构成了批判性思维的本质内容。这一点正是批判性思维的逻辑学科性的表现之一。它的第二个表现便是批判性思维所体现的理性精神从根本上说是逻辑作用的结果。除此之外,批判性思维的逻辑学科性还表现在批判性思维既需要非形式逻辑,也需要形式逻辑,只有将二者结合起来共同发挥作用,才能使批判性思维的优秀品质得到最高程度的展现。     

论欺诈性消费对法律价值的危害性

欺诈性消费虽然从表面上看并不违反法律，但其危害性却相当严重。本就欺诈性消费行为对法律价值的危害性进行分析，并提出了相应的解决途径。     

生态旅游者的非生态旅游行为的深层成因研究

文章在界定生态旅游者和生态旅游行为的基础上,提出了生态旅游者非生态旅游行为的概念,通过对比生态旅游者的非生态旅游行为与理想的生态旅游行为的差异,分析了非生态旅游行为产生的心理结构、行为意识和价值取向原因,在此基础上提出了规范生态旅游者行为的途径。     

20世纪初的中国逻辑史研究

20世纪初期,学者们运用西方逻辑理论和因明阐释中国古代名辩思想资料,虽然有种种缺陷,但发现中国古代有丰富的逻辑理论,开创了中国逻辑史研究之先河。     

文学文本批评的文化视域

学本批评的逻辑定性，基原于批评与欣赏展开的化论域。不同的化论域。导致了批评原则、基准、视角的差异。批评活动中无法剔除的主观性及历史性使批评无法成为客观的科学。批评的非科学化为本的多义性提供了历史的合理性根据。于是本始终以期待形式向未来的批评视域敞开。     

关于校准研究的现状及研究趋势

校准(calibration)始终是心理学判断领域研究的一个重要课题。自上世纪70年代末以来，国外心理学界对此进行了大量研究，但国内心理学界关于这方面的研究相对较少。为此本文首先阐述了校准的理论背景，并简要介绍了校准的定义、计算公式等基本问题，然后对校准问题的研究现状进行了总结，并对以往研究的局限和未来研究的趋势进行了简要评述。     

关于泉州古代科举研究

重视泉州古代科举研究，其主要价值在于让人们更好地了解泉州的历史文化；澄清有关泉州科举的种种混乱之说；揭示科举对古代泉州社会的深刻影响；从中得出一些关于人才选拔与培养的有益启示。     

生态世界观视域下中国竞技体育发展的价值重塑

生态世界观是对现代性危机的一次重新梳理,对于重塑竞技体育本真内在价值,实现可持续发展具有重要意义。当前,中国竞技体育的发展片面的以成绩为导向、割裂发展、以人为中心,带有强烈机械世界观色彩,造就了中国竞技体育的现代性危机。生态世界观视域下,从整体着眼,注重协同发挥竞技体育的工具性价值和人文性价值,实现竞技体育发展的动力平衡是竞技体育发展的主要导向。     

极值和条件极值

本文讨论多元函数的极值和条件极值问题,供教学参考.     

当代西方人类生存困境的反思——兼论中国现代化的途径

人与自然、社会以及自身的关系的异化是当代西方人面临的深层次的生存困境。以工具理性的极度张扬与价值理性的日益被边缘化为表征的工具理性和价值理性的当下断裂,是产生这种困境的根源。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。