论孟子之“义”

孟子所倡导的仁义学说是从孔子的仁礼学说发展而来的,他首次提出人本性之中存有仁义礼智四端。孟子学说的核心是仁义,其中义是判断一切事物最核心的标准,是指对内在道德修养的要求。     

对在大学生中开展廉政文化建设的理性思考

廉政文化作为先进文化的重要组成部分,对大学生的成长和成才具有极为重要的影响。积极推动廉政文化进校园,必须准确理解廉政文化的内涵,全面把握其内容,充分认识在大学生中开展廉政文化建设的必要性,努力构建清廉校园。     

试论荀子的社会安定观

战国末年，荀子继承了先秦诸子的思想，形成了独特而系统的社会安定观：天道自然的哲学本体依据。隆礼重法的政治手段；富国裕民的经济思想，荀子的社会安定观对后代中国社会产生了广泛而深远的影响。     

美誉是本 刚健济困——《周易·需》析

处高位而行中正之事,自己就会深孚众望。深孚众望是渡险涉难的思想基础。力量刚强是取吉的客观保障。刚健自己是获庆的必经之路。     

论儒家“义利”思想与人生道德境界的提升

儒家"义利"思想内涵丰富,并非只有单一的价值取向,而是包涵多个层次。大体而言,儒家"义利"思想至少可以从以下几个方面加以解读:见利思义;以义取利;义处是利;义即大利。这4个层次都指向建构现实人生的道德境界,但又体现出不同的道德意义。在今天市场经济盛行功利主义大倡的时代,提倡儒家"义利"思想的这些积极因素,无论从哪个方面来说都不过时,不但可以发挥其补偏救弊和匡时正世的现实作用,也可为培育具有中国特色价值观的一代新人提供理论资源与智慧!     

中学古典诗歌“四环节”解读教学策略

古典诗歌鉴赏是中学语文教学的重点和难点,而诗歌鉴赏的要点是对诗"意"的把握,对诗"意"的解读除了要打通阅读经验与诗歌内容的内在联系外,还要充分尊重诗歌的"言"、"义"、"象"、"意"四层结构和"言"、"音"、"意"三层结构的双重召唤结构这一个性特征。这一个性规定了在文本解读的整体意识下其解读的一般流程:看看,定"调";读读,明"义";想象,造"象";读、悟,解"意"。在整个过程中,需要在以往知识经验、情感经验的基础上,调动理解力、联想想象力、感受力、直觉力等多种心理能力的共同参与,"读"是重要的方法。     

我国环境影响评价制度中的公众参与的几点思考

环境影响评价制度中的公众参与制度是一项重要的环境法制度，它对于一国的环境建设起着至关重要的作用，但是在我国尚没有确立这一制度，本文旨在说明其重要性，并为这一制度的建立提出一点构想。     

论公益广告中的利与义

公益广告作为一种特殊的广告形式，实现利与义的和谐统一。公益广告主体（企业，媒介，广告公司）的公益广告观在利与义问题上认识的偏差是造成我国公益广告现存问题的主要原因。公益广告不仅是企业，媒介，广告公司等环境要素来担当其社会责任的一种表现形式。同时，从长远利益来看，公益广告对它们各自的生存和发展也是十分有利的。     

陆九渊义利之辨探析

陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其“心学”理论中,“义利之辨”是其伦理学的核心之,影响深远。时至今日,探讨陆义利之辨的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义。     

简论荀子的“仁本礼用”思想

荀子继承发展了“仁”和“礼”的思想,以“义”作为“仁”的外延,纳“法”入礼,以人性论为出发点,认为自然质朴之性无所谓善恶,提出不仅要“隆礼义”,还要“本仁义”。“仁”与“礼”最终落实到个人道德修养及王道仁政等具体的实践当中,以“仁”为本,以“礼”为用,荀子在“仁本礼用”的体系下构建道德、伦理、政治三位一体的道德人文主义。