阮元《毛诗注疏校勘记》判定异文正误的原则

阮元《毛诗注疏校勘记》搜集和整理了大量的《诗经》异文,其中一些考释被学人普遍接受。文章主要讨论阮元等人使用音韵、文字、训诂等方法判定《诗经》异文正误的原则,总结校者判断异文的方法及其语言文字观。     

文化全球化与道德教育

文化全球化不是同质化,又不是西方化。当前的文化全球化应是多元文化的共处,但这又不是文化的自我封闭和文化的民族主义,而是文化间的“和而不同”。全球化时代人们对待文化,尤其是对待具有价值指向的道德文化的态度,构成了文化全球化时代道德教育的核心。     

论利马窦等传教士的知识传教及其西学带来的影响

以利马窦为首的传教士在明末来到中国,经过几十年的摸索,终于探讨出一条使天主教在华扎根的成功之路.而在明清嬗代之际传教士通过展示自己在火器、历法以及地理学等方面的知识优势获得了最高统治当局的赞许与支持,从而大张旗鼓地收徒传教.由于在整个传教过程中传教士始终紧盯着王贵与士林,并且一直以传播知识为旗帜,所以传教士的活动表现为知识传教的特征,与之相应,在社会政治与学术思想领域传教士所带来的主要不是宗教神学的影响,而是以科学技术为主的西学的影响.如果说这种影响在社会政治领域是短暂、浅显的,那么在学术思想领域就显得长久而深远了.     

心理学中两种文化的冲突与融合的探讨

心理学中两种化的冲突主要表现在心理学的研究模式，研究原则，研究范围和研究方法等方面，导致冲突有根本原因，也有直接原因，其关键就在于无科学统一的指导思想，无系统全面的研究内容，无综合性的研究方法。因此实现两种方法融合可以通过的主要途径是：第一，树立科学统一的指导思想；第二，坚持系统全面研究的基本原则；第三，加强理论心理学的建设；第四，建立综合统一的方法论体系；第五，积极推进心理学本土化研究。     

体育全球化的文化反思

体育全球化的实质是欧美化。奥林匹克是当今体育思想、组织制度、内容形式的集大成者，欧美中心主义表现得淋漓尽致．其特征是“输出”意识强烈、排他性、强化认同。欧美中心主义的体育全球化与人类的理想是相冲突的。在新的世纪，体育全球化是不可阻挡的潮流，但体育全球化必须以文化的差异为基点，充分认识世界体育发展主体的多元性。中西方体育文化的融合是体育发展的选择。     

全球化语境下东西方体育文化的阐释

任何一个民族的体育文化既不可能完全是本民族的文化,也不可能全部是外来文化。体育文化通过现代传播媒介、竞争意识、交往需要、人的本质属性、文化帝国主义以及体育文化本身的通约性演绎着全球化。民族体育文化的独特性、历史性和差异性既确保民族体育文化的特色,同时也制约着民族体育文化的开放程度。     

全球化背景下东西方体育文化关系的审视

回顾全球化时代东西方体育文化的关系,发现:东西方体育文化在对生命诉求、价值取向、身体展示模式等方面存在显著差异,而摆脱文化困境、构建和谐的世界秩序、促进文明进步最终能促成东西方体育文化的融合.展望全球化背景下东西方体育文化的关系,认为:文化的全球化与多元化的统一,将构成东西方体育文化关系的未来格局.     

中西咏花诗的艺术风格和审美特征初探

通过对中西咏花诗的对比分析,探讨中西方诗人在观察、感受、描写花卉时,隐含在各自背后不同的思想哲学、文艺美学、心理结构以及创作特征,进而揭示了中西咏花诗的艺术风格和审美特征的异同。     

英汉文化异同在影视片名翻译中的体现和影响

影视作品是语言与文化在大众生活中的有机结合和具体体现。影视片名的翻译方法有很多,而文化的异同是决定采用何种翻译方法的重要因素。本文试从文化对应、文化重叠、文化冲突和文化缺失四个方面,来举例具体分析荚汉民族文化的异同在影视片名翻译中的体现及其影响,以期找到一条研究荚汉语言与文化,增强荚汉交流的有效途径。     

关于创建先进院校文化的思考

"代表中国先进文化的前进方向"这一思想对院校建设具有重大的指导意义,因为学校是传播文化和发展文化最直接的、最重要的阵地.要用先进的观念解决存在的现实问题,才能建设先进的院校文化.