元明清白话词语例释

本文考释了“惯熟”等5条元明清白话词语。     

论清华学校的白话文运动

白话文运动是20世纪初中国发生的一场旨在以白话文取代文言文作为通用书面语的语言改革运动,也是新文化运动的滥觞。然而,白话文运动并非一场步调一致的运动,在不同区域,其进程存在着不同步现象,清华学校的白话文运动有着自己独特的发展轨迹和形态,其发展轨迹大致可以分为滥觞、缓慢发展、文白之争、胜利及迂回等几个阶段。清华学校白话文运动不仅显示出清华学子们对语言问题的多元化的思考,而且对以闻一多为首的清华文学社诗人群及新月诗派的新诗探索道路的形成也具有重要意义。     

成语和格言

一个民族的语文，依其文化的长短深浅，总有不少惯用的词语，泛称成语。为了便于归类，可以把它分为成语与格言两种。成语较短，可以是短句，也可以是片语，而格言应该是整句。成语大半表现事态，而格言大半要说道理。很多入以为白话取代了文言之后，文言就全废了。其实文言并未作废，而是以成语的身份留了下来，其简练工整可补白话的不足。世界各国的成语、格言，往往互相巧合，甚至酷似，令人惊喜。成语与格言其魔力正在于寓大于小，把哲学的大道理浓缩在如诗的短句之中，令人体会无穷。中文的成语大半以四字为其基调。所谓“四字成语”，在结构上可以分成两类：一类用单行句法说一件事情，文法上是一完整句；另一类用骈行句法说一种状态，文法上只是一个片语(phrase)。成语用在白话文里，可以润滑节奏、调剂句法、变化风格。在英文中译时成语之为用大矣，不但可以原封照搬，更可器官移植，托古改今，与时并进，而更活泼了、丰富了中文。     

三国果报故事之流变

三国果报故事首见于《五代史平话·梁史平话》,复见于《三国志平话》以及明代《喻世明言》,由只字片言逐渐发展为完整的话本小说《三国因》,呈现出系统的嬗变轨迹。在演变过程中,最明显的特点是文人性的加强,主要表现为议论性、准确性和个性化。三国果报故事一直被因袭,由三个因素共同决定:蕴藏商业潜能的题材,符合接受群体的审美趣味,满足编创者娱乐与劝惩的创作心理。     

近代汉语词语札记

明清白话作品中有一些疑难词语，或至今无人作释，或释而未当。今试为诠释明清白话词语十条，如：“扒蚱”即“蝉的幼虫”；“摩诃萨”为“摩诃萨捶”的省略，即菩萨；“监工”即“盘工”，一种民间互助的劳动组合形式；“映”即“熄”；“捱步”为“有秩序的行进”，又指“艰难行走”等。     

唐五代白话小说的佛传题材论源

文章意在探讨唐五代白话小说中佛传题材篇目的佛典来源,试图理清它们出现的先后顺序。     

坚定白话文道路开创当代文学新局面——对毕耕先生"文言复兴论"的批判

文言文在中国文学史上沿袭了两千多年,虽然在“五四运动”中惨遭淘汰,但直至近年来仍有毕耕先生等提倡“文言复兴”。其实,白话取代文言是历史发展的必然,是由诸多因素共同推动的结果。我们应当在坚定白话文道路的同时,还要吸取古典文学的精髓,创作出更多、更新的作品,从而开创中国当代文学的新局面。     

穿透平淡的诗语言说——论王小妮诗歌日常化美学

王小妮的诗歌创作追求＂自然＂的诗歌形式与＂最大容量＂的诗歌内涵的完美结合,灵动的口语运用、日常化的意象,再加上对日常生活白描式叙事手法,王小妮用诗歌划开＂世界的表层＂,获得穿透平淡的诗语言说。     

超人力因素的理性阐释——清代白话公案小说创作动机略论

清代白话公案小说创作者在小说中大量表现超人力因素,鬼神等怪异现象在作品里司空见惯,创作者做这样安排,有其特殊目的。可以说,体现故事的传奇性、讽刺性、揄扬性是清代白话公案小说着力表现超人力因素的直接动机。     

浅谈《哈克·贝利费恩历险记》的区域色彩(英文)

马克·吐温在美国文学史上是第一个采用地方语言创作并获得成功的作家。文章分析《哈克·贝利费恩历险记》的背景、语言和人物等方面 ,探讨区域色彩的运用及效果。