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111.
设置一门自主课程:《学校问题研讨》   总被引:1,自引:0,他引:1  
开设《学校问题研讨》课程有理论基础作支撑,并具有较强的合理性和必要性。它不但能促使担任教师教育类课程的教师的教学反思,提升自身的教学能力与教学效果,明确自身的研究方向,而且更有利于学生自主学习和学会教学反思,提高理论指导实践的水平,强化应对中学教育教学中的各种情境的能力。  相似文献   
112.
耿同劲 《天中学刊》2004,19(3):25-27
从历史的角度冷静的考察我国20世纪80年代的变革,可以发现这一变革决不是偶然的,而是特定逻辑起点的必然结果;20世纪80年代我国城镇的增量改革不但为未来的经济体制改革,也为未来的政治体制改革规定了路径,目前甚至将来的改革很大程度上是20世纪80年代增量改革演进的必然逻辑;我国之所以能在大变革的同时保持相对稳定。在于我国特有的初始制度环境。  相似文献   
113.
尽管传统形式逻辑在概念问题上不研究大于1的n元名词而只研究仅占n分之1的1元名词,可是在这n分之1的研究中仍然存在着不少缺陷。譬如,关于概念的定义至今仍不能自圆其说;有些概念种类划分不合理;给概念内涵下的定义产生歧义;给普遍概念下的定义过宽;等等。传统形式逻辑是真正的逻辑科学,我们剖析的目的是深深地切望传统形式逻辑深刻正确的主导思想和久胜不衰的理论成果得到发扬光大。  相似文献   
114.
李政道科学艺术观给教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
李政道的科学与艺术观给数育的启示是:求实创新是教育的出路;未来教育科学与艺术并重;理论和实践相结合有利于人才的培养;科学与艺术的结合是时代发展的必然。  相似文献   
115.
“自然无为”是老子哲学思想的显著特色。老子思想中“自然无为”命题并不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。结合道法自然的生态理念、清静无为的处世哲学、自然纯真的人生旨趣等若干问题,揭示老子“自然无为”这一思想的现代价值。  相似文献   
116.
中国学习者的悖论   总被引:7,自引:8,他引:7  
按照西方的观点,中国的教学属于传统的“传授--接受”模式,也就是说,教师在教学中起着绝对的支配作用,而学生则处于纯粹被动的地位:他们所需要的只是记忆与模仿;但是,相关的比较与研究却又清楚地表明,中国学生与其它国家,特别是西方国家的学生相比有着较好的学生效果,通过对这“中国学生者的悖论”问题的回答,认为数学教育研究应重视分析和反思中国传统教学教育的优势。  相似文献   
117.
在“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课的教学中,如何找到一条既能体现“两课”的导向作用,又使学生乐于接受的途径,成为“两课”教师经常讨论的问题。在实践中,我总结出了坚持以人为本的研究性学习,坚持社会实践活动是行之有效的途径。研究性学习内容丰富、形式多样,可以提高大学生思想理论素质、提高学生综合素质、锻炼能力。研究性学习需要有效的组织机制和学习制度保障。  相似文献   
118.
我国财政债务规模包括中央财政规模和隐性、或有债务规模。为此,只有全面认识财政债务的实际规模,并分析其不断扩大的原因,才能在实践中采取有效措施,控制和缩减当前的财政债务规模。  相似文献   
119.
西部大开发战略的提出标志着我国经济发展战略的重大转变,也是实现经济均衡发展的重要举措,如何实现西部经济快速起飞,关键在于实现三个转变:经济发展战略从“梯度推移论”到西部跳跃发展;经济发展环境从偏向沿海地区向西部地区转移;经济发展重点从城市偏向改革到注重农村市场开拓。  相似文献   
120.
梦是人类固有本能,是生命资源。所谓人生,实由“实生活”和“梦生活”两部分构成。这一构成方式,为学和宗教提供了巨大空间,它们都关注着人类的善恶生死,排演着各式各样的悲、喜剧。在宗教“绝情”处,学继续“用情”,二相反相成,拓新着我们的研究视野,使“人生看点”更加丰富、好看。  相似文献   
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