休闲与娱乐：西南民族村寨体育文化特征分析

西南地区是我国民族成分较多的区域之一,不仅民族成分众多,而且少数民族传统体育文化资源的数量较为庞大。其民族村寨体育无论是竞赛类,还是表演性质的竞技类、技巧类和综合类项目,均体现出较强的休闲娱乐特征,而且随着社会生活的演变,我们今天能够看到的民族村寨体育文化,其原有的功能已在逐渐退化,反而是休闲、娱乐与健身的功能日趋突出,它为村寨居民提供认同感和持续感,显示出我国文化的多样性和创造力,成为人们生活的重要组成部分。     

村落民俗体育非物质文化遗产的传承模式——以郴州汝城香火龙考察为例

文章以郴州汝城香火龙为研究对象,通过田野调查探析了非物质文化遗产的主要特征与村落民俗体育的传承模式。研究表明,非物质文化遗产具有民间性与生活性、历史积淀性及活态性。通过对郴州汝城香火龙的考察研究,得出村落民俗体育的保护传承模式为：（1）有相关政策的倾斜,引导社会资金支持;（2）开展普查,摸清家底,建立完整的资料数据库;（3）逐步建立起完善的国家级和省、市、县级非物质文化遗产名录体系;（4）吸收各种演出人员,培养民间舞龙人才。     

农家书屋建设现状及其发展对策研究

农家书屋建设是建设新型社会公共文化服务体系的重要组成部分,实施至今,陆续出现一些问题。文章以安徽省合肥市长丰县农家书屋建设为研究个案,剖析了限制农家书屋建设获取长足发展的不良因素,对农家书屋建设的良性发展提供了若干对策。     

我对吕家河民歌村的认识

吕家河村传承的民歌,数量惊人,至今仍是活跃的群众性文化活动,更为举世所罕见。其曲调虽多从外地传入,地方特色不足,但却有如收藏各地展品的展览室,有其特殊的价值。歌词中有一些独具地方色彩的作品。特别是《白莲教闹五更》以及长达约2 000行的"阴歌"等,有重要学术价值。     

乡镇政府职能转变的动因探微

现阶段农村行政生态环境的变化,对乡镇政府的行政能力提出了新的要求。乡镇政府如何适应农村新形势发展的需要,如何转变其职能,如何提高乡镇政府的公共管理水平,如何为推进社会主义新农村建设服务,都是当前迫切需要解决的问题。文章运用行政生态学理论作为分析工具,从外部因素和内在因素这两方面分析了乡镇政府职能转变的动因。     

云南盈江户勐傣族丧葬礼仪

本文通过对云南盈江户勐傣族的丧葬礼仪详实调查,在进行文化人类学分析的基础上,试图探讨傣族以自身的认知为根本所构建的人文观。     

发挥远程教育功能 服务社会主义新农村建设

深入贯彻落实科学发展观,建设社会主义新农村,关键在于统筹城乡发展,增强农业、农村、农民的生存与发展能力。因此,农村教育就显得尤为重要,远程教育具有手段的先进性、运行的快捷性、覆盖的广泛性、内容的丰富性等优势,能够有效地促进农村教育的发展,推动社会主义新农村建设的进程。     

邢村结构——皖南一个中等发达村庄的社会阶层结构分析

当涂县是2003年安微省农民纯收入最高的县，也是2004年全省率先取消农业税的县。为了了解何种因素促成当地农民的高收入，经济的快速增长、农民收入的快速增加带来了怎样的社会结构变化，社会阶层结构是否趋于合理等问题，通过深入一村具体的调查了解，希望找到上述问题的答案。     

韩国新村教育思想对我国农民教育的启示

韩国新村教育注重培养农民的自助精神,强调农民的参与意识,充分挖掘农民的潜在能力并时刻不忘倡导奉献精神,这为新村运动的成功注入了强大的精神活力。我国现阶段开展的社会主义新农村建设,需要培养农民的这些精神。韩国新村教育的成功经验为我国农民教育带来了有益的启示。     

我国“农村体育”研究现状与展望——从研究对象和研究方法体系出发

回顾我国农村体育的相关研究,或以农村为整体对象,或以小城镇、乡镇为研究对象,而很少以农村最基层的组织单元——村落(行政村)为单位研究农村体育,在研究方法体系上也存在一定的局限性。为此,提出以村落社区为研究单位、以田野调查的方法进行定性研究,以实现研究视角和研究方法上的突破,探索农村体育发展的规律。