20年城市人心理变迁的调查分析——兼论未来人们的心理发展趋势

改革开放以来,人们的心理经受了巨大的冲击。剧烈的生活变化,使许多人无所适从,长期处于亚健康状态,甚至产生了心理障碍。当前,我国的改革开放政策仍在不断深入,大家的心理也经历了一定的变迁。虽然人们的心理障碍仍然很严重,但其心理承受能力是越来越强了。随着社会多元化的发展,未来人们的心理问题会更多,但人们应对心理障碍的方法也会多起来,对待心理障碍态度也会更成熟。     

张承志小说宗教情结的文学表述

张承志的宗教情感来自于民族血脉和对伊斯兰坚忍不屈的感动。由于是在汉文化背景下长大的作家，他的初期创作受不同宗教思想的影响，经历了文化追寻后，找到了精神故乡皈依了伊斯兰。文学和宗教有许多共同之处，《心灵史》实现了文学和宗教的联姻。新时期的文学宗教热，表现了对人生意义和价值的文化思考。     

恐怖的心灵 阴暗的人性——浅析爱伦·坡《阿芒提拉多的酒桶》

《阿芒提拉多的酒桶》是埃德加·爱伦·坡恐怖小说的经典范例。全文短小精悍,结构紧密,寓意深刻,每个词、每句话都在为文章的效果服务,展现了爱伦.坡非凡的智慧和高超的艺术技巧。小说用精彩的语言对白和对环境氛围的描写,透析人性的阴暗,表现外在世界的恐怖,也探寻人心内在的恐怖。     

从毕达哥拉斯思考智慧人生

毕达哥拉斯对灵魂的认识,使希腊哲学从自然转向人自身,使人们思考生命本质;在当时唯物主义世界本原观占主流的希腊社会,他却力图摆脱具体的感性的物质形态,把本原归结为某种超感性的抽象的东西,有极大的哲学意义,对后世影响深远。他提出的数本原论以及众多数学定理引导我们思考世界同数的关系,他从"数"中发现的"和谐"范畴对当今社会仍具有重要意义,对我们关于和谐和人生问题的思考也有十分重要的启示。     

垂死的肉体 沉沦的灵魂——《垂死的肉身》中体现的现代危机

对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,认为其人物均体现出一种肉体对精神的胜出,而这皆源于现代社会背景下生活的无序与荒谬:物质的繁荣,肉体的放纵与精神的桎梏与沉沦。     

刻在被扭曲灵魂上的悲剧——吴敬梓《范进中举》与鲁迅《孔乙己》之比较

范进和孔乙己是中国文学史上两个典型形象,他们的遭遇浸透了封建时代大部分知识分子的悲哀,范进的可悲,在于他的精神已被封建科举污染;而孔乙己的可悲,则在于他的性格已在封建教育中变形。从他们的人生遭遇、个人追求以及周围人对他们的态度等方面,都能反映出封建科举制度对知识分子灵魂的毒害。     

“纯诗”：一种艺术美的极致追求

“纯诗”是象征主义的诗学命题,它的艺术目标是创造一个不被任何现实因素干扰的纯粹的诗意世界。为了这个目标。象征主义诗人通过研究词语关系和诗的非语言形式,对艺术的可能性进行元思考。他们将音乐性视为诗的本体构成,力图建立声音象征体系。他们深信“灵”与“物”是相通的,万物有灵的思维方式,最能表达“纯诗”所要揭示的艺术表象与思想之间的亲缘关系。“纯诗”的艺术目标,实际上体现为一种对艺术美的极致追求。     

干谒之风对初盛唐文人漫游及边塞诗的影响

初盛唐丈人干谒求仕成风,为行干谒之事,就必须漫游四方,远游边塞。这不仅极大地影响了初盛唐文人的漫游之风,而且推动了初盛唐边塞诗的繁荣。     

我思故我在——直面寂寞人生的思考与体会

人的一生难免产生寂寞,但没有必要因为寂寞而放弃自己的心灵生活,如何对待寂寞也是一种人生的检验,它可以测出一个人的灵魂深度,测出一个人对自己的真正感觉。     

大地与心灵的交响——五邑本土作家散文创作简论

江门五邑人杰地灵，散文创作其活跃，与内地作家的创作不同，五邑本土作家的散文创作大都表现出一种闲适与典雅，他们更感兴趣的是对原始自然山水的不同，更关心的是自己个体的生存状态，更注重的是个人的内民感受。对大地的礼赞与心灵的揭示，构成他们散文的共同主律旋。