Probable Pasts and Possible Futures

This article examines the ways in which the news of the siege and fall of Heidelberg in 1622 was conveyed, both in printed news pamphlets and in the regular letters of news written by the Cambridge scholar Joseph Mead. Through this, it investigates the ways in which contemporaneity (to use Brendan Dooley’s term) is produced, and complicated, by the time taken to transport international news in the early modern period. Reports of the fall of Heidelberg arrived in England some time behind events, and often unconfirmed, promising confirmation and further crucial details to follow. The awareness of contemporaneity across European space fostered by the availability of foreign news was complicated by its belatedness. Furthermore, as Mead’s letters demonstrate, international and domestic news networks could be subject to disruption and delay, making the forward projection of serialised news texts fraught with uncertainty.     

美丽的表象与残酷的现实——以《红色的山丘》、《夜壶》为例分析河瑾灿作品中“红色”的象征意义

本文以《红色的山丘》和《夜壶》为例,剖析了韩国作家河瑾灿作品中“红色”这一象征符号的丰富象征意义。河瑾灿在其作品中运用“红色”等象征符号表现“战争给人民带来苦难”这一主题,揭示了人们对美好生活的向往和战争的罪恶之间的矛盾。     

改革职业教育运行机制促进农村剩余劳动力转移

在分析我国城市化进程中转移农民的受教育水平和就业现状的基础上,从职业教育如何促进农民转移的角度探讨了职业教育在满足转移农民的教育需求上的不足,并针对这些不足提出了职业教育如何在运行机制上进行改革,以通过提高农村剩余劳动力的文化水平和就业技能而促进他们有序、高质量地向城市转移并实现再社会化的转变过程.     

试论苏联在卫国战争初期失利的原因

苏德战争初期,德军对苏联实施了二次世界大战中规模最大的闪电战,苏联的领导阶层和部队对此几乎毫无准备。由于苏联在卫国战争初期对内外态势判断失误,加之军事思想陈旧失灵,并且军事战略明显失策,因此苏联在卫国战争初期损失惨重。     

塞原诗人章叶频论

章叶频是受“五·四”新文化运动的影响 ,并在文学革命运动中成长起来的诗人。“九·一八”事变后在《星原》第十四期上首次以红叶的笔名发表《溪畔哀歌》。在国难当头 ,他追随了左翼作家们所身体力行的诗歌大众化的路 ,在他提议下《塞原》推出《新诗歌专号》,他与塞原派其他诸诗人一道把绥远地区诗歌大众化推向了新的高潮。他不但在诗歌创作上获得硕果 ,而且在绥远地区革命文学理论方面也有突出成就。     

“民族革命战争的大众文学”与艺术规律——重读鲁迅《论现在我们的文学运动》

三十年代中期,革命文艺阵营内部发生了“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”两个口号的论争。《论现在我们的文学运动》是鲁迅参与这一论争的重要文章之一。作者关于无产阶级革命文学在民族革命战争时期的历史使命,关于文学反映生活、服务革命的普遍规律等的论述,同马克思主义经典作家的见解,表现出惊人的一致。     

试述抗战时期防护团的发展历程

造今学术界对抗战时期防护团研究有所忽略。本文在档案资料的搜集和梳理基础上,对这一组织产生的历史背景及其发展的各个时期进行了初步的分析和厘清,一定程度上加强了对这一领域的研究。     

梁启超与五卅运动

五卅惨案发生后,梁启超作为一介国士,以维护国家利益为己任,多次向政府和国人病陈沪案解决方略,提出了一些很有见地的主张,然而非但没有引起政府和国人的重视,反而遭致许多误解。梁启超不以为悔,其拳拳爱国之心表现于字里行间。     

唐初的民族政策

唐朝是我国封建社会的高度发达时期 ,各民族的融合也达到了封建社会的最高峰 ,这是与唐初封建帝王政权采取的“战”、“和”的民族政策分不开的。     

晋悼公、平公灭国夺邑编年辑证——西周末年至春秋时期晋灭国夺邑编年辑证之七

晋悼公三年(前571年),晋会九诸侯城虎牢以逼郑;晋悼公十一年(前563年),晋荀偃、士帅师灭阳之国,以其故地与宋,虏其君归,徙其族嗣于霍人;晋平公十一年(前547年),卫大夫孙林父以其采邑戚叛卫属晋,晋赵武会诸侯疆戚田,取卫西鄙懿氏六十邑予孙氏。