论晋唐时期西域龟兹文化与中原文化的交融

文章通过对古西域龟兹文化、魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化特点的介绍，凸显古西域龟兹文化对魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化所产生的积极影响，揭示了中华民族文化与外来文化互摄互补，方才汇成了今日中华民族文化的恢弘气象。     

多元文化教育视野中的西部高校课程资源开发研究

从整体而论,西部高校课程资源开发的内在价值远未得以实质性实现。西部高校应大力拓展多元文化课程资源的开发主体,丰富多元文化课程资源开发模式,重视潜在课程,积极探索多元文化课程资源开发的途径。     

宁夏城镇回族女性参与大众健身操的人口学特征

通过运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法,研究了宁夏城镇回族女性参与大众健身操活动的人口学特征,结果显示：年龄年轻化、学历层次高、职业分布广、月收入水平较高、技能水平不均衡的特征．     

浅析中西思维方式的异同

人类思维遵循着共同的规律,但中西的思维方式又各有自己的特色。中国传统思维方式重中庸重整体重直觉重求同,而西方则尚竞争重个人重逻辑。只有认真比较二者的不同,才能发现它们未来发展的趋势,从而促进它们进一步交流,有机结合为现代科学的思维方式。     

高校社团与城中村小学第二课堂的教育融合路径研究

高校社团是非常活跃的教育力量,是锻炼大学生社会实践能力的阵地。针对城中村小学生源结构多元、生源质量偏弱、专业教师缺乏等不足,高校社团应发挥自身积极优势,从提供师资、活动资源等方面参与并服务城中村小学第二课堂活动。     

民国时期北京内城土地庙与地权的关系研究

我国民国时期城乡土地庙仍到处可见,但以往较少从民俗学视角研究该时期的城市土地庙,更很少有人研究城市土地庙与地权的关系,然而,民国时期北京内城土地庙是值得拓展研究的一个个案。这项研究可从三方面进行,即民国时期政府监督管理下的北京内城土地庙土地和寺庙空间的管理分配、土地庙与城市土地利用的关系、政府与市民合作利用土地庙的方式等。近半个世纪城市土地庙大都被拆除,因此利用田野作业方法开展民俗学与社会学的交叉研究,是十分必要的。     

理性主义与功利主义的冲突与融合--西方高等教育思想发展探略

西方高等教育的发展从中世纪算起已有近千年的历史,高等教育思想经历了许多选择与冲突,这些选择与冲突涉及的范围十分广泛,但其背后起统合与支配作用的教育价值观是理性主义与功利主义。诸种选择与冲突的任何一方都可以在理性主义与功利主义中寻找到自身的归宿,可以说,理性主义与功利主义是西方高等教育思想发展中的主旋律。     

资源枯竭型城市旅游业的发展

随着资源枯竭型城市的资源逐渐处于枯竭状态,这些城市自然景观的外部形态与内部结构也随之发生变化,进而使旅游业的规模与结构发生相应的变化。这就提出了这些资源枯竭型城市旅游业创新发展的问题,而其中的核心问题是如何继特扬优,使之派生出新的旅游资源项目,进行可持续发展的战略调整。     

关于构建区域经济发展水平评价指标体系的思考——以粤东四市2011年数据为例

区域经济发展普遍存在不均衡现象,过度的发展差距将对整体经济发展水平会起到严重的制约作用。研究区域域经济发展水平评价指标体系有着重要的现实意义,依据指标体系建立原则提出由经济发展因素、社会发展因素、政府管理因素、对外开放因素和区域创新因素5个大类25项具体指标构成的指标体系,并建议采用因子分析法运用该指标体系对区域经济发展水平进行综合评价。运用该指标体系结合粤东地区汕头、潮州、揭阳和汕尾4市2011年统计数据对该区域经济发展水平作出综合评价,评价结果能比较客观反映各城市的经济发展情况。     

正本清源:西方理性及其对科学发展的作用

西方理性是自然哲学观主导的,是超越性与通透性、批判性与探究性、证据性与求实性、启蒙性与存在性、人本性与自由性的统一,这对现代科学发展起到了重要作用。近代以来科学理性的滥用给人类和科学发展带来了诸多负面影响。从20世纪末期,西方哲学开始反思科学理性、科研方法、科学伦理、科学价值以及科学发展模式等基础问题,重返理性。