对少数民族文化作哲学阐释的必要性

对少数民族文化作文化哲学阐释 ,既是解决“世界历史”、交往“全球化”背景下少数民族文化现代化所面临的深刻矛盾及生存前景的需要 ,是促进强势民族与弱势民族相互理解和协作以共同应对全人类所面临的生存危机的需要 ,同时也是深化民族文化研究、细化文化哲学并使之对少数民族文化的历史和现实更具解释力和适用性的需要。云南省的民族文化资源极为丰厚 ,应该在这一领域率先开展研究     

西北地区少数民族女性教育及社会化发展研究

西北地区少数民族整体素质的培养与提高影响到西北地区综合素质的提高,而西北地区少数民族女性受教育的状况影响到少数民族自身整体素质的提高,也影响到对少数民族下一代的教育。制约西北地区少数民族女性发展的主要因素有:自然条件的影响,社会经济形态、政治形态的历史影响,少数民族封闭心理的制约,女性自卑心理的影响。对西北地区少数民族女性社会化发展的问题进行思考,从深层次上对西北地区少数民族女性的教育及社会化发展进行探讨,具有现实意义。     

我国“三农”困境的制度分析

长期以来,我国农业还存在着增产不增收、城乡居民收入差距拉大等问题。原因之一在于制度安排上,如家庭联产承包责任制的局限性,产业结构调整的制度欠缺,制度外公共产品的供给成本高,城乡分割的管理体制以及小农专业化分工生产面临高昂的交易费用等。这就要求建立并实施土地使用权和所有权的分离、城乡统筹的经济发展战略、城乡统筹的公共产品供给体系以及新兴农民合作经济组织的制度安排,以此来推进我国三农问题的解决。     

落后地区基层党的执政能力建设的思考

落后地区基层党的执政能力建设存在着许多问题，这些问题的存在归根结底是由于其经济上的贫困。因此，加强落后地区党的基层执政能力建设，最关键的是要加强基层领导和发展经济能力的建设。     

从自由看"京派"--论"京派"文学观念的本质特征

西方文化中的自由主义思想影响着“京派”知识分子,于是“京派”文学也呈现出自由主义文艺思潮：从文艺的本体观到创作观再到批评观可以看到“京派”文艺观念和风貌。可以说,自由主义从根本上塑造了“京派”,是“京派”成“京派”的根本所在。     

从“文以载道”看抗战文学

“文以载道”之说,是以文为手段,达载道之目的。此论,中西文学传统皆然。抗战文学以宣扬抗战为旗帜,其成就在于以文学救亡图存。在这一时段的文学中,戏剧与歌曲对宣传抗战起到了不可磨灭的作用。我们评论抗战时期的文学,理当从实用价值着眼。     

乌江下游民族地区清代书院的管理

清朝政府对乌江下游民族地区书院的严格控制，地方官吏对书院创设、人事、教学、经费诸方面的严加管理．最终导致该地区书院的特质消失殆尽，不得不改为中小学堂。探讨这一地区清代书院的管理，有助于深入研究乌江流域乃至我国其他少数民族地区书院的演进规律。     

与生命同行

歌吟生命是西部20世纪90年代散文最重要的一脉。冯秋子、刘亮程、柏原和张子选等作家的散文创作,都试图以自己的方式揭开遮蔽生命存在的文明面纱,逼近西部生命乃至所有生命的本真状态,在返身自然、复归生命本体的精神追求中,表现出了敬畏生命、珍爱生命的仁慈态度和莫大的悲悯情怀。他们的散文体式也随之从传统散文叙事模式中突围出来,有了全新的散文艺术生命形态。     

论西部大开发中的水土保持

在分析了我国水土保持的现状及存在的问题和西部环境与西部大开发关系的基础上，从西部大开发的目标和任务出发，提出了西部水土保持综合治理措施。     

西部地区创意城市的构建思路——以南宁为例

创意产业作为新兴的支柱产业,不是先进城市的“专利”,西部地区欠发达的中心城市依托优势资源,发挥后发优势,同样可以建设成为独具魅力、富有活力的创意城市。南宁市发展创意产业意义十分重大,条件基本具备,但也面临不少问题和障碍。借鉴国内外先进城市的经验,构建创意南宁的基本思路包括五个方面,即制定规划,完善政策;整合资源,培育主体;选准载体,塑造品牌;凝聚智力,吸引人才;搭建平台,优化环境。