我国民族地区多元文化园本课程开发研究

在我国少数民族地区,多元文化园本课程是国家课程和地方课程的补充更能关照民族文化的多样性,从深层促进各少数民族地区学前儿童在多元文化的环境中交往交流交融,尊重差异、包容多样,培养学前儿童中华民族共同体意识。根据泰勒原理与校本课程开发理论,在中国少数民族教育的双重性和多元文化教育的场域中,我国民族地区多元文化园本课程开发要遵循一定的原则和目标。     

论林则徐与近代初期中西文化交流

在反对外来侵略的过程中,林则徐致力于了解夷情,学习西方先进的军事技术、经济思想、法律知识等;同时,也向西方传播和弘扬中国文化,促进了西方对中国文化的认识和了解,开创了中国近代初期的中西文化交流。因此,林则徐被称为中国近代开眼看世界的第一人。他接受外来新事物,介绍西方情况,吸收外来文化,开启了中国近代的维新思潮,是近代中西文化交融的实践者。林则徐对西方世界的认识及实践活动,林则徐对中西文化交流的贡献,值得学术界进一步研究。     

对皖南山区农业生产活动外部不经济性问题的思考

贫困山区农业生产活动(如毁林培植茯苓、天麻、香菇、木耳,随意捕猎、采挖珍稀野生动植物等)对环境资源造成巨大压力。以生态破坏为代价的发展不仅不能解决贫困问题,反而会加剧贫困,导致恶性循环,探索纠正山区农业生产活动的外部不经济对策不仅具有经济上的必要性,而且是实现环境良性循环的前提条件。     

20世纪末期河南农村剩余劳动力状况分析

20世纪90年代中后期,河南人口总数由过去位居全国第二位跃居首位,其中农业人口占绝对多数,农民人均收入偏低和人多地少的矛盾导致河南农村剩余劳动力大量存在;这部分劳动力整体素质尤其是科技化素质不高,随着产业结构的升级变化,农村剩余劳动力的相对量不断增加,加之劳动力各种结构性分布的不平衡,形成了劳动力的“结构性剩余”和“绝对性剩余”并存的局面,河南农村剩余劳动力在转移数量和速率上存在着较大的波动性和不稳定性,劳动力的就业形势比较严峻。根据这一实际情况,必须实行相应的对策。     

锡伯族民间故事初探

锡伯族民间故事是我国少数民族文学中一个重要的组成部分。从中可以看到古代锡伯人的社会生活、信仰习俗和文学想象力以及民族心理特质。锡伯族民间故事同其他兄弟民族民间故事，有着许多联系和相似。在语言运用上，因为使用锡伯语，所以保留着独特的风貌。     

论西方德治思想的历史演变及其启示

德治是西方政治文明的重要组成部分。研究西方德治思想的历史演变，并用历史唯物主义和辩证唯物主义方法对其思想进行评价，对于加强我国当前的德治建设具有重要的借鉴作用。     

对少数民族小学数学教师双语培训中教学策略的研究

实施双语教学,关键在于提高少数民族教师的汉语水平,培养一支合格的“双语型”少数民族教师队伍。本文试从“研究过程与研究方法”、“研究的思路与目标”等五个方面对少数民族小学数学教师双语培训中教学策略做初步的探究。     

海南黎族与汉文化的关系述论

海南黎族有悠久的历史、自己的语言和独特的文化特征。中原汉族自秦代踏足海南岛之后，历两汉至明清，徙琼者日众。汉族的迁入和汉文化向黎区的播散，对黎族产生深刻的影响。它加速了黎族社会前进的步伐，促进黎族文化的变迁，以及黎族与汉族的融合．黎族的文化面貌及其分布格局因此发生深刻的变化。     

我国教研员队伍建设研究:现实挑战、基本状况及发展方向

近30年,我国在教研员队伍建设研究上取得诸多成果,涉及教研员队伍建设的实践诉求、政策支持、结构性要素、身份认同、角色定位、职能转型以及民族地区教研员队伍建设的一系列问题和对策,深化了人们的相关认识。但相关研究也存在理论深度不够、单纯逻辑演绎、顶层制度设计几近空白等不足,同时,对民族地区教研员队伍建设而言,除了取得政府支持、健全制度、完善机制外,更要关注民族地区教研员的文化生态、双语教学、理科教育、民族成分、宗教信仰以及实践性知识等。     

从制度伦理的视角窥探我国“三农”问题

“三农”问题是困扰我国农村建设的核心问题。“三农”问题根源于我国的二元社会经济结构中背离了正义原则的制度缺陷。科学的制度安排是“三农”问题得以解决的基本前提。从制度伦理的视角对我国的“三农”问题进行科学的审视是一种必然。要彻底解决“三农”问题，废除城乡差别，给农民以国民待遇，必须从制度创新入手。