论西方文学中的魔鬼原型

魔鬼撒旦是西方文学的原型之一，探究了该形象的三种流变方式：顺向发展、反向增值和善恶兼备及转换。     

小康社会评价指标体系的重构与西部经济发展

现行的小康社会评价指标体系因描述范围不全面且标准较低而难以反映全面小康的内涵。依据全面性原则、层次性原则、同一性原则、重点突出原则,全面小康社会评价指标体系的重构应当以共同富裕、协调发展为主线,以物质文明、精神文明和政治文明全面进步为核心,从经济发展、社会环境、人口素质和民主法治四个方面的指标反映和测度小康社会的进程。西部实现全面小康的首要任务是发展经济,关键是把发展思路从依靠以资源禀赋为主要导向的外生比较优势,转变为以满足市场需求为主要导向的内生比较优势。     

论徐克电影中的上海想像

不少香港导演借异地故事构作香港寓言，其中徐克尤其值得重视。根据詹姆逊的看法，怀旧电影借助非历史地拼凑各种有关过去的形象，创造出一种新的过去，传达一种非关历史的“过去性”。在这种定义下的怀旧电影中，徐克的怀旧电影是一个例外，其中的上海想像包含各种来自不同文本的元素，体现了后现代怀旧电影拼凑的特点。徐克着重言志的风格，使他关于上海的怀旧电影，呈现出某种独特的双向性——在追寻过去的同时，指向现在与未来；在虚饰、拼凑的历史性中，产生历史反思。正是这种在后现代主义里追寻历史的坚持，使徐克关于上海的怀旧电影，在同类的电影中展现出与众不同的维度。     

西部新建地方师范院校办学定位探析

我国西部新建地方师范院校资源的整合与发展在具有一定规模的同时,由于缺乏与之相匹配的硬件、软件的支撑和保障,学校办学特色、办学经费等问题凸显。西部新建地方师院的办学须从自身条件出发,在学院发展规划上应准确科学;在学院建设类型上应突出基础教育教师教育特色;在办学层次上应以本科教育为根本,适度发展专科教育,适时发展研究生教育;在人才培养目标上应以市场需求为导向,加强专业与课程建设,着力培养应用型人才。     

论郭嵩焘的外交思想

郭嵩焘在充分了解“国情”和“夷情”的基础上提出了“以和为主”的外交思想,认为中国应循理外交,对外交往要知己知彼,要通其情,达其理,知其法。这是中国理性外交的发端,不仅促发人们传统外交思想的转变,在近代中国外交史上起了奠基和启蒙作用,而且对加速中国近代化的进程起到了推动作用。     

从中西文化的差异与融合看流浪乞讨的规制

流浪乞讨是人类进入文明社会以来一个复杂的社会现象,对流浪乞讨的管理和控制是任何朝代的统治者都要面对的问题.中西文化和价值观的差异,导致了对流浪乞讨行为管理和控制上的差别.对人权的尊重和保护,推进了我国现阶段在流浪乞讨规制上的法治化进程.     

西方政治制度课程：大学生坚定制度自信的另类途径

大学生制度自信的依据不应仅仅来自于中国特色社会主义教育和建设,还应该建立于对西方政治制度全面深刻认知的基础之上。学习西方政治制度课程,有利于大学生从历史文化比较中坚定制度自信,有利于大学生从现实发展比较中坚定制度自信,有利于大学生在正确辨别媒体宣传中坚定制度自信。为此,鼓励教师积极开设西方政治制度及其相关的全校公共选修课程,组建由教师和大学生共同参加的西方政治制度学术沙龙,建立能够及时解答大学生对西方政治制度各种疑问的IM平台,从而为大学生坚定制度自信建立起牢固的“防火墙”。     

西方视角下的东方神话——解读赛珍珠的《大地》

赛珍珠的《大地》是一个独特的文化现象。它是西方视角与中国精神的奇妙结合，作者采用了适度“神话”的方式来对待中国历史。同时，在小说艺术手法上，赛珍珠采用“奇迹”的写作方式和与生活真实适当疏离的方法营造一种传奇色彩，曲折地反映了作者的审美理想。这种写作态度集中体现在对主人公王龙三次婚姻生活的描写上。     

试论劳乃宣的教育思想及实践

劳乃宣是清末民初的著名学者。19世纪末20世纪初，资本主义思想和文化冲击中国，劳乃宣在新旧杂陈的多元文化影响下长大，形成了独具特色的教育思想，表现出传统礼学和新兴西学并存的思想基调。他提出了蒙学教育及推广简字的若干教育主张，并亲身付诸实践。虽然其主观目的是为了维护清朝统治．但在一定程度上促进了中国近代教育的发展。     

关于西部地区师范本科物理专业课程体系的探讨

高等师范教育本科物理专业培养目标必须通过课程体系来体现。在充分展现课程体系对实现专业培养目标的重要意义的基础上,该文从课程体系建设现状、发展方向、课程理论、师范本科物理专业的课程体系性质和特点等方面,探讨了区域性、师范性和应用性对欠发达地区师范本科物理教育专业课程体系的影响,提出了相应的课程结构和课程体系,并对相关问题进行了探讨。