论郭嵩焘的外交思想

郭嵩焘在充分了解“国情”和“夷情”的基础上提出了“以和为主”的外交思想,认为中国应循理外交,对外交往要知己知彼,要通其情,达其理,知其法。这是中国理性外交的发端,不仅促发人们传统外交思想的转变,在近代中国外交史上起了奠基和启蒙作用,而且对加速中国近代化的进程起到了推动作用。     

从中西文化的差异与融合看流浪乞讨的规制

流浪乞讨是人类进入文明社会以来一个复杂的社会现象,对流浪乞讨的管理和控制是任何朝代的统治者都要面对的问题.中西文化和价值观的差异,导致了对流浪乞讨行为管理和控制上的差别.对人权的尊重和保护,推进了我国现阶段在流浪乞讨规制上的法治化进程.     

西方政治制度课程：大学生坚定制度自信的另类途径

大学生制度自信的依据不应仅仅来自于中国特色社会主义教育和建设,还应该建立于对西方政治制度全面深刻认知的基础之上。学习西方政治制度课程,有利于大学生从历史文化比较中坚定制度自信,有利于大学生从现实发展比较中坚定制度自信,有利于大学生在正确辨别媒体宣传中坚定制度自信。为此,鼓励教师积极开设西方政治制度及其相关的全校公共选修课程,组建由教师和大学生共同参加的西方政治制度学术沙龙,建立能够及时解答大学生对西方政治制度各种疑问的IM平台,从而为大学生坚定制度自信建立起牢固的“防火墙”。     

西方视角下的东方神话——解读赛珍珠的《大地》

赛珍珠的《大地》是一个独特的文化现象。它是西方视角与中国精神的奇妙结合，作者采用了适度“神话”的方式来对待中国历史。同时，在小说艺术手法上，赛珍珠采用“奇迹”的写作方式和与生活真实适当疏离的方法营造一种传奇色彩，曲折地反映了作者的审美理想。这种写作态度集中体现在对主人公王龙三次婚姻生活的描写上。     

试论劳乃宣的教育思想及实践

劳乃宣是清末民初的著名学者。19世纪末20世纪初，资本主义思想和文化冲击中国，劳乃宣在新旧杂陈的多元文化影响下长大，形成了独具特色的教育思想，表现出传统礼学和新兴西学并存的思想基调。他提出了蒙学教育及推广简字的若干教育主张，并亲身付诸实践。虽然其主观目的是为了维护清朝统治．但在一定程度上促进了中国近代教育的发展。     

关于西部地区师范本科物理专业课程体系的探讨

高等师范教育本科物理专业培养目标必须通过课程体系来体现。在充分展现课程体系对实现专业培养目标的重要意义的基础上,该文从课程体系建设现状、发展方向、课程理论、师范本科物理专业的课程体系性质和特点等方面,探讨了区域性、师范性和应用性对欠发达地区师范本科物理教育专业课程体系的影响,提出了相应的课程结构和课程体系,并对相关问题进行了探讨。     

当代西方国家德育模式与方法的人本化趋势

20世纪西方国家德育理论流派纷呈,德育模式和方法也丰富多彩。其中,人本主义德育理论对当代西方国家的德育理论、德育内容、德育方法等产生的影响尤为深刻。由于受人本主义德育理论的影响,当代西方国家的德育模式、德育方法呈现出明显的人本化趋势。     

东西方家族企业“不同质”伦理动因之比较

家族企业的繁衍，在东西方各有其伦理动因，分属不同的文化。其伦理动因在家族企业的存在、发展之中，无论是作用的范围还是作用的程度均有较大差别，在对家族企业伦理动因现代价值的探讨中，涉及东西方家族企业伦理动因之比较就在所难免。不能以“叛离家庭”（或“以家为本”）与否，作为衡量东西方家族企业伦理动因差异的唯一标准和作为是否具有“优秀的文化基因”的判别标准。以“家为本位”特征的作为当代中国家族企业繁衍主要伦理动因的儒家家族主义，并不一定就不具有优秀的“文化基因”，而只具有否定的价值。     

略论中西绘画艺术的和谐观差异

和谐美是中西方美术创作中共同追求的艺术境界。但是,中西方对和谐的理解和追求存在种种差异。在中国,艺术家强调内涵神韵的和谐,西方艺术家则更偏重形式的和谐,尤其是符合几何定理的形式和谐。中国人侧重于内心、意识层面上的美的追求;西方更注重客观的数理之美,如比例的匀称、色彩的搭配。     

西部少数民族女教师职业发展及其教育政策支持研究

西部少数民族地区女教师相对较少，这对该地区的女童、妇女教育及其女教师自身发展等都产生了不利影响。因此，客观认识和分析西部少数民族女教师的职业发展现状，探讨影响女教师职业发展的相关因素，并提出相应的教育政策建议，将有助于促进西部民族地区教育的良性发展。