关于申论考试中几个问题的分析

申论考试是我国公开、公正、公平选拔公务员制度的一种创新,为造就一支高素质、专业化的国家公务员队伍提供了一个规范化的竞争平台。中沦考试的主要特点是“试卷编排的程序性”、“答题过程的程序性”、“能力测试的综合性”、“考试的限制性”。申论考试是一种全新的考试,应掌握一定的阅读方法,紧扣方案的针对性,做到看清“虚拟身份”,明确文体要求,突出可行性。论述写作力争做到拟题脱俗巧点睛,以小见大高立意,说理论道重分析,言活语实可触摸,有的放矢关痛痒．辩证论述防片面．     

Thermographic analysis of bronze sculptures

In this work we investigate various aspects of the finishing process in ancient bronze sculptures by means of active infrared thermography (IRT). Active IRT provides information on surface and sub-surface features of the investigated artefact, by analysing the heat diffusion process induced within the sample by appropriate thermal stimulations usually produced by absorption of light emitted by different sources. The aim of this research is, in particular, to investigate the processing of bronze surfaces, revealing repairs like plugs, fillings, local castings and concealed marks.     

试卷诊断专家系统研究

利用模糊最小集方法 ,提出了一种考试试卷分析和诊断模型 该模型首先确定诊断参数向量对应症状的最大可能分布 ,再由界限值决定症状集 ,最后利用诊断逻辑进行识别 另外给出了一个试卷诊断问题的应用实例     

乔典运的"天鹅绝唱"

未完成的长篇小说《命运》是乔典运的“天鹅绝唱”。小说以历史反思和自我忏悔为支点，回顾了作者大半生的文学跋涉之旅所遭受的磨难和付出的代价，既是前改革时期病态社会的一份绝好的临床记录，具有鲜活的原生态质感和深刻的历史认识价值，也是自我人格灵魂在那个荒谬的时代挣扎沉沦的一份坦诚的“自供状”，显示出清醒的忏悔意识和自觉的赎罪高度，具有极可珍视的思想意义和精神价值。     

略论图书馆工作中读者至上的服务理念

图书馆一切工作应围绕着读这一中心环节进行，确定读在图书馆工作中的主体地位，以最大限度方便读为出发点和归宿。这样，图书馆才能真正实现“读至上”的服务理念。     

对恢复高考英语听力测试的思考

自2000年以来,我国开始在高考英语试题中逐渐推广听力测试,2003年高考英语听力测试在全国普及,促进了基础教育阶段学生英语听力水平的提高。但2005年起出现了部分省区取消或淡化高考英语听力的现象。本文探讨了此举的原因、危害,建议尽早恢复高考英语听力测试,发挥高考对基础英语教育的正面反拨作用,为培养学生的英语交际能力打下基础。     

引气贵齐义脉融贯——汉语话语组织论之一

语义和语势的连贯、流畅,是汉语话语组织的重要原则之一。从话语组织的角度来看文气和语势,则通常是以语义重心的明晰和前后衔接的自如为基本原则的。需要指出的所谓语义重心的明晰和前后衔接的自如,仅仅是基本的原则要求而已。在具体的言语表达实践中,语体的多样性、表现内容的丰富性和主体情致的复杂性等因素,都决定了话语组织方式的灵活性以及个性特征。     

大学体育课程组织形式及其教学模式的探讨——以吉首大学为例

运用文献资料、实地调查、逻辑分析等方法,归纳和总结近年吉首大学公共体育教学情况,了解体育课程教学组织形式,其固定、移动、复式授课制实际运用,分析体育课堂教学模式结构及其运用,探讨体育课程组织形式应向教学多样化、综合化、科学化优化,向生理、心理、适应能力并重,强调学生在教学中的主体地位,提出教学实践活动中教学模式的改进创新及其体育课程组织形式的发展思考。     

从单独招考到统一招考——1949-1952年我国高校招考形式的演变

建国后,我国的高校招考形式受文化、经济、政治等多方面因素的影响,经历了单独招考、联合招考、统一招考三个阶段。本文对这三个阶段进行了梳理与分析,并对统一招考的形成原因和影响等进行了较为全面的论述。     

科举制度与儒家德治主义的依存和冲突

把科举制放在儒家文化的大背景下考察，可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是，由于儒家德治主义以德取士的人才观是以伦理主义为价值取向，而科举制的实际运作过程却是以智识主义为价值取向，两者之间存在着内在的冲突，科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想，而且也不可能转纪为现代的文官考试制度。