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41.
孙耀军 《南宁职业技术学院学报》2015,(1):20-23
中国的饮食,在世界上享有盛誉,称为世界三大美食之一。饮食是人类赖以生存和繁衍的最基本的物质条件之一,民以食为天,饮食已经深深影响我们生活的各个方面,与我们的生活、政治、文化、文明和社会之间存在很大的关系。饮食所涉及的全部科学、艺术等方面的内容,已成为人类文明的标志之一。 相似文献
42.
王建军 《洛阳师范学院学报》2014,(3):28-31
在人类文明演进的深层结构中,城市化在不同阶段扮演着不同的角色。在"二阶文明"中,城市化具有基础性地位,而土地资源是城市化的根本"约束",是城市发展的制约"瓶颈"。据此,文章从社会、经济、金融、能源泉和生态环境等角度,对城市化的意义和问题给予了宏观揭示,并对城市化和未来文明的关系略作展望。 相似文献
43.
沈从文以其塑造的明净空灵、田园牧歌式的湘西世界而闻名,亲情是构筑这一理想国的主要情感支柱,同是表现母爱的两部作品《菜园》与《王嫂》,其同质性体现在:人物设置简单、在情感上体现尊重生命,探究生活原生态。异质性体现在:全知视角与受限视角;诗性与非诗性;死亡悲剧模式与等待悲剧模式。试比较这两部作品,透过沈从文在小说创作上艺术技巧的探索,来体会沈从文对母亲深深的爱及愧疚。 相似文献
44.
Yoonjeon Kim 《Globalisation, Societies & Education》2019,17(3):353-377
The world culture framework posits a convergence in the organisation of education across the world. On the other hand, scholars observing teaching practices inside classrooms find significant variation among nations and regions of the world. This study examined the global change patterns of classroom practices at the between- and within-country levels, drawing on teacher reports from the Trends in Mathematics and Science Study. Results indicate clear between-country convergence toward more student-centred and conceptual instruction. But a nation’s degree of conformity or resistance to this model was contingent upon other nation-specific factors, including centralised curriculum control or world regional location. 相似文献
45.
练家明 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):47-49
<面朝大海,春暖花开>是海子的代表之一.海子的创作从浪漫主义跃上介于浪漫主义与古典主义之间的层面之后,不仅确立了诗歌创作的风格,也注定了命运的路径和福祉指向.因而从审视命运的视野中,从与众多诗人的比照中,从生与死瞬间的转圜中,可以较深层次地了解海子的这首诗:叙述了"别处"才是海子命运的福祉. 相似文献
46.
浅谈古代文学教学的当代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代文学教学作为人文教育的重要学科之一,其教学对大学生的社会责任感、审美精神、健全的人格塑造都具有重要的当代意义。 相似文献
47.
吴海文 《周口师范学院学报》2002,19(3):99-101
综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙 相似文献
48.
谢德俊 《泉州师范学院学报》2003,21(5):68-72
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象,融人了作太多的思想观点,所以这一人物形象从他诞生之日起就一直是人们关注的话题。章通过对贾宝玉情理世界的剖析,认为“情”和“理”的冲突是造成这一人物悲剧的深层原因,是贯穿全书的-明-暗两条线索和作创作的立足点。 相似文献
49.
管仕福 《衡阳师范学院学报》2004,25(4):100-103
我们讲的湖湘文化的特征并不是指那些与中华其它文化完全不同的东西,而是指在湖南更具普遍性的文化倾向。从这一观点出发,湖湘文化的特点可归纳为五个方面,即务实观、发展变化观、和合观、民本思想、坚忍意识等。 相似文献
50.
李永忠 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(5):18-19
"新儒家"是20世纪全球性保守主义思潮的重要组成部分,他们对人类命运与人生的意义的积极运思以及在这一运思中所阐述与引发的诸多问题,仍然是我们在相当长时期内所必须认真地加以思考和面对的。儒家的价值与存在理由并不依托于某一经济形态,亦不依托于外在事功的有效性,而在于其为生活世界提供的意义具有内在超越性。目前新儒学的理论困难在于其如何处理儒学与生活的关系或者说如何重建儒学与实际生活世界的联系的问题。 相似文献