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宋秀娟 《湖北第二师范学院学报》2013,(9):29-31
“有喜”在词典释义中只有一个义项指“怀孕”.但在实际的语言运用过程中,“有喜”可以指“有婚姻之喜、有喜悦、有喜事、有喜色、有惊喜”等,不再专指“怀孕”.“有喜”使用范围和指称的对象扩大了,可以说“男士有喜了”、“房子有喜”等.在不同的语境中,“有喜”被赋予了新的涵义和用法. 相似文献
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王永军 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(5):57-66
民俗文化作为一种重要的旅游资源,在民族文化生态旅游中受到了广泛的关注。阿细祭火民俗文化丰富多彩、独具特色,为发展民俗旅游提供了得天独厚的条件。通过对以阿细祭火民俗为代表旅游资源开发与保护的现状、各方的态度、开发原则及效益、存在的问题及对策措施等的探析,更好的传承阿细民族文化,打造具有独特魅力的旅游品牌,提升红万村知名度和影响力,建设社会主义新农村,促进社会、经济和文化的可持续发展。 相似文献
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秦艳 《合肥教育学院学报》2013,(5):85-88
“楚辞”与《诗经》在前辈学者比较中,主要集于二者的成书时期、地域、内容、风格、影响等方面。经此比较后,有学者便以屈赋与《诗经》各自的特点来界定南北文化的特色。如有以篇章中“兮”字运用的多寡来区分南北文化;又有因屈赋中多见巫现之风,便有以此界定南方文化是以屈赋为代表的巫文化。细研其成果,对以上两个界定颇有疑议。故通过实考屈赋,查阅文史,在深入了解楚地社会风俗、宗教信仰、民族特色的基础上,着重探讨了“兮”字的运用是否可以作为南北文化划分的标准以及南方文化是否可以被界定为“巫文化”。 相似文献
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奥斯卡.王尔德的作品The Importance of Being Earnest有很多中译本。余光中译本《不可儿戏》,既保存原作幽默俏皮、朗朗上口的对话和精妙之处,也散发出与原作同样的艺术魅力。余光中巧妙地结合了归化与异化,合理地处理了剧名、人名、词语和对话的翻译。 相似文献
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章启辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(2):5-9
关于程颢程颐的学术师承 ,学术史上意见不一。朱熹推崇周濂溪 ,而特别强调二程与周子的师承关系 ,但朱子之说 ,后世渐有歧义。二程与周子的师承关系 ,实质是洛学与濂学的关系。在强调洛学的独创性上 ,明道和伊川是一致的 ;承认问学濂溪所得 ,则明道比伊川更为明著。二程得力于濂溪不仅在佛学 ,也不是为佛学而问学。从融会佛道的角度来说 ,二程从周子游主要取其儒学及其援佛会儒之势 ,而从邵子游主要取其以道会儒。较之周子 ,二程援儒会佛 ,更多的是对佛学的攻辟 ,这是二程倡导儒家道统 ,复兴儒学的双重需要。二程对佛学的攻辟主要在天道观、人性论、生命观和义利公私观、伦理观、道德修养论及天理论等方面。二程辟老较辟佛少 ,且常杂以称许 ,其原因或是二程 ,特别是伊川受邵子之陶融多 ,受周子之影响少 ,或因二程的民族文化意识 ,或三者兼而有之 相似文献
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刘纬毅 《山西师大学报(社会科学版)》2001,15(1):81-85
<中国历史地图集>的编辑出版作为我国学术界的一大盛举,其重大的现实意义和深远的历史意义自不待言.但由于在古文献使用中缺乏精心比勘,以及对古今方志和考古发掘报告不能及时吸收借鉴,致使<地图集>编写中出现了一些定位不准确和遗漏现象.仅就山西部分而言,还有一些地方值得商榷. 相似文献
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秦娟 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):104-106
目前广西民营企业的管理中,优势与机遇同在,问题与挑战并存。职业经理人在民营企业中具有组织领导、团结合作和示范保证的作用。引进经理人可运用“空降兵”、外部引进与内部培养等方式。引进职业经理人要符合企业发展的实际,要从企业发展的高度,聘用职业经理人,对职业经理人应采取人性化管理。 相似文献
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抗日战争时期,国民党新桂系首领白崇禧提出过“全国总动员”、开展“全面抗战”、“积小胜为大胜,以空间换时间”、“以游击战配合正规战”、“独立自主”的抗日外交等一些有见地的抗日战略和战术主张,对抗日战争的胜利做出了一定的贡献。文章就白崇禧的抗日战略思想进行初步探讨,以此纪念国民党爱国将领为祖国的抗战做出的不可磨灭的历史性贡献。 相似文献