云梦秦简中的养老问题研究

对秦代的养老问题,前辈学者论述不多。从历史文献中的零星记载来看,秦人是重“孝”的,云梦秦简中的有关记载也证实秦重视养老问题。文章通过对秦律中有关条款的分析,结合司法领域的个别案例,认为秦统治者重视对人民进行“孝”观念的灌输,并且注重“以法行孝”,以此来维护社会生活中父家长的权威。     

晏婴的用人艺术

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一 ,除直言劝谏君王勤政爱民外 ,还将识才、用才、护才的思想认识提高到了治国必需的高度 ,并勤于实践。用人艺术的核心是如何识才、用才及护才 ,而这种艺术水平高低的标志则是识才、用才及护才思想认识的深浅、能力的大小以及经验积累的多少。本文以《晏子春秋》为据 ,初步探析了晏婴相齐时的用人艺术及影响     

《论语》及论语学记载失误考论

《论语》以及围绕《论语》研究而形成的论语学，因其在中国传统文化中的特殊地位和影响，被众多典籍所著录。然而，即使是一些权威著作，在著录过程中也难免产生错误。兹摭取所见问题较为严重者试作考论，希望引起研究者的注意。     

论恽代英在中华大学的教育理论与实践

恽代英在中华大学的教育理论与实践，是他早期思想及革命活动的一个重要方面。他主张对学生进行爱国主义教育，教育的目的是要为国家培养一批主张新学说、为社会造福、为民众谋利的人才，使学生在德、智、体、美诸方面得到发展。为此，他力主改革旧的教学内容和教学方法。     

关于曹禺《雷雨》的断章

曹禺的悲剧经典之作《雷雨》一直是现代文学研究者给予持续关注的文本之一。本文试图通过对侍萍、繁漪等形象的简要分析来透视《雷雨》的思想意蕴;并以此文本为基础,探讨作家内在的生命体验与其创作的渊源关系,表达了本人对人性、悲悯、叛逆等概念所包含的意味的理解。     

再论上古汉语“莽”字的归部问题

王力将《诗经》时代的韵部概括为三十部,但三十部的归字问题常常出现分歧,“莽”字便是其中之一。针对将其归于鱼部还是阳部这一问题,学界前辈各抒己见。综合考察上古时期的双声叠韵、中古时期的用韵情况以及谐声系统的局限性,可以得出“莽”在上古时期应归入鱼部的论断。     

宋征舆《蝶恋花·秋闺》意旨发覆

从近代谭献、王国维到今人严迪昌、叶嘉莹等 ,均以比兴寄托的眼光看宋征舆的《蝶恋花·秋闺》词 ,认为它暗示了作者出仕清廷的愧悔之情。其实这是极大的误解。这首词写于崇祯八年乙亥 (16 35 )、九年丙子(16 36 )之际 ,收在明末刻本《幽兰草》中 ,本身就是一首闺怨词 ,没有什么政治上的寄托。     

礼运主题思想研究

“小康”、“大同”思想与道家、墨家等先秦学术思想有一定的联系,儒家“大同”理想与墨家“尚同”观念存在区别。礼运是小康社会的根本特征,而大同社会的根本特征是至顺,通常所说的礼运大同,是一种观念错位。     

李瑛诗歌意象艺术略论

从意象角度切入诗美世界,可以还原诗人文化、心灵的秘密。在意象生成、意象分类、意象建构模式等层面,李瑛诗歌创作呈现出重视意象性、主体意象稳定、抒情模式化等特征,其中意象结构主要以对喻寄托型、中心意象型和群体意象型等三大建构为代表。     

框式介词“对（于）……来说”的话题焦点标记功能

框式介词“对（于）……来说”在句子中既可以出现在句首,也可以出现在主谓之间,是焦点话题标记。其功能引进一个与其他成分构成对比的话题,它标记的话题有两种：一种是论元及准论元共指型话题,一种是语域式话题。这两种话题在句子中占据主话题或次话题的位置。