基于“2+1+P”教学模式的独立学院职场英语教学实证研究——以重庆工商大学融智学院为例

职场英语教学是独立学院最为重要的英语选修课程之一,对培养学生的综合英语能力,提高学生职场竞争力起着重要作用。文章结合课题“基于雨课堂的独立学院职场英语课程2+1+P教学模式的构建与实践”中提出的“2+1+P”教学模式,选取两个实用职场英语课程班级进行对照研究。     

试论“两个务必”与新时期党的建设

胡锦涛总书记要求全党同志牢记“两个务必”,具有十分重要的现实意义和长远的指导意义,为推进新时期党建工作提供了新的动力和方向。“两个务必”凝结着我们党领导中国革命、建设和改革的深刻历史经验,是实现党的目标和宗旨的内在要求。我们必须认真践行“两个务必”,把讲话精神真正贯彻落实到各项工作中去。     

新媒体融合背景下地方性学术期刊如何走出困境——以“域出版”为中心

随着手机与互联网的紧密结合,移动出版概念应运而生,“域出版”逐渐成为学术期刊界关注的新型传播模式,期刊界对于重构学术传播新秩序的呼声也越来越高,地方性期刊对“域出版”的运用不失为改革的有效措施。“域出版”为地方性学术期刊的发展提供了有效途径,对“域出版”的应用还远没有发挥其真正的功能,学术期刊界应联合起来,共同打造“学术共同体”,积极利用“域出版”的创作功能,发挥特色栏目的优势。     

“人以群分”适用于大学生的学业成就吗——基于社会网络分析和Meta分析的方法

嵌入班级网络中的大学生在交往中形成不同的小群体,这些小群体间的学业成就是否具有显著性差异?研究者将社会网络分析方法中的整体网分析与元分析(Meta分析)相结合,在对大学生班级内小群体的学业成就差异进行多项独立研究的基础上,运用元分析技术将29项研究(N=1076)的结果予以综合分析,得到如下结论:(1)每个班级的大学生都在互动过程中形成了不同数量的小群体,且每个小群体中的学生数量不同;(2)大学生学业成就存在着“人以群分”现象,即同一班级的大学生在互动中产生的小群体在学业成就上存在显著性差异。因此,大学生应加强与高学业成就水平的小群体之间的互动以提高学业成就;而高校管理者也应采用科学的方法识别班级中的不同小群体,从而采取相应的学业成就提升策略。     

新布客书屋:托起贫困地区儿童的希望

"新布客书屋"充实了贵州省贫困地区儿童的阅读资源,为贵州扶贫工作锦上添花。文章论述新布客建立的缘起、新布客品牌以连锁概念运营的历程,探究新布客的构建、内涵、统一运营模式、志愿服务,以及公共馆文化服务在精准扶贫中的作用。     

影响聚式酶链式反应实验效果的基本因素

研究聚式酶链式反应(PCR)实验中影响其扩增效果的多种因素,寻求反应体系中理想的各因素浓度配比。选取含5+10优质亚基的小麦品种为材料,以特异扩增1DX5基因PCR实验为例,从模板DNA、引物终浓度、Taq酶、二价镁离子、4dNTPs混合液、缓冲液浓度几方面入手,通过设计梯度实验,研究不同因素对PCR扩增效果的影响。结果表明,反应体系6个基本因素,缺少任何1个都扩增不出产物。在反应总体积25μL的PCR反应体系中,模板DNA选用32 ng/μL,Mg2+终浓度2 mmol/L,Taq酶1.2 U/25μL,引物0.8μmol/μL,4dNTPs0.3 mmol/L,缓冲液1×buffer最为合适,能扩增出理想的结果。     

社会主义市场经济视阈下的中国政治文化现状及其解读

随着社会主义市场经济的不断完善,我国政治文化也在迎接着机遇和挑战,我国当前政治文化呈现复杂性、多样性特征。在市场经济对我国政治文化深刻影响的大背景下,要在推动生产力发展、促进公民意识培育、构建橄榄型社会的基础上,进一步推动社会主义民主政治文化建设。     

路易丝·厄德里克《鸽灾》的叙事判断研究

《鸽灾》是路易丝·厄德里克的近期力作,描述了在美国种族主义的压迫下,印第安民族所经受的悲惨遭遇。本文聚焦于小说中“处私刑”这一核心事件,援引费伦的叙事判断为理论框架,从阐释判断、道德判断、审美判断三个方面对小说加以研究分析,力图探求小说中体现的种族主义压迫下印第安民族的生存状态、异化的伦理观以及小说中体现的富含民族创伤的修辞美学。     

“一带一路”战略背景下高校管理思路的适应性调整

伴随“一带一路”战略的实施,高校作为人才的输出和储备的重要领域,其教育和管理思路需要及时进行调整,让学生能够更快地适应现代社会发展需求,培养具有创新意识和长远眼光的优秀人才。为此,高校应调整人才培养模式,结合区域经济推进科技创新与智力支持,不断拓展人文交流平台。     

Queer will: hikikomori as willful subjects

This article considers hikikomori as willful subjects. The hikikomori are a portion of the Japanese population who withdraw into their homes. These are mostly young people (between the ages of 15 and 35) and mostly young men. The focus of this article is how hikikomori constitute a challenge to dominant national imaginaries of Japan as a “corporate-family system.” This article analyses popular media and psychiatric representations of hikikomori, particularly from Saitô’s work as exemplifying Ahmed’s notion of “willful subjects.” It is argued that the hikikomori’s apparent willfulness produces them as Queer subjects who are out of place and pace with the dominant heteronormative, masculinist culture of contemporary Japan.