“五四”女性自我意识的艰难觉醒——读丁玲《梦柯》《莎菲女士的日记》《阿毛姑娘》

自我意识可以从个体意识和性别意识两个层面来理解。"五四"社会启蒙既唤醒了一代青年的个体意识,又唤醒了女性意识。文章通过分析丁玲的早期创作《梦柯》《莎菲女士的日记》和《阿毛姑娘》,揭示了"五四"时代女性自我意识的艰难觉醒。     

试论丁玲的自我认同困境--从《我在霞村的时候》文体模糊性谈起

文体的选择关乎语言、修辞、叙事模式的倾向,也暗含着作者自我认同意识的归属。丁玲在延安早期创作的小说《我在霞村的时候》带有“类报告文学”特征。文体模糊性与人物塑造的矛盾性都构成了小说意义指向的不确定性,背后隐藏的是丁玲在“知识人”与“革命者”之间摇摆的自我认同困境。     

《红黑》停刊原因考

上世纪20年代末,沈从文、丁玲、胡也频合三人之力创办的同人杂志《红黑》,于第8期后被迫停刊。《红黑》停刊的原因很多,从主观上来看,与他们缺乏经验如不重视作者队伍建设,没有及时扩大作者范围,编辑内部思想上的分歧导致行动上的不统一等都有关。从客观上来说,资金短缺加上上海出版界的商业气息和互相倾轧,导致《红黑》赚不到钱而最终不得不停刊。     

延安时期的毛泽东与丁玲

“毛泽东同志在延安时期给我的印象是一个最能平等待人的党的领导人之一。他总能吸引你在他面前无拘无束地畅所欲言．你愿意把自己的心里话坦率地倾吐出来。你不必担心。     

我的家乡

说起我的家乡,最先浮现在脑海中的就是远在常德临澧县城郊的外婆家。 小时候,我就常听外公说临澧地灵人灰——林伯渠和被毛主席称为“昨日文小姐,今日武将军”的女作家丁玲等名人都出自临澧。     

“一个使徒的磨折”——丁玲延安时期的政治磨难及心灵历程

丁玲从崇尚独立、自由的"五四"人,逐步走进"左翼",进而卷入革命阵营的整个人生轨迹,说明五四精神与政治信仰成为丁玲生命情结之两翼,穿越于丁玲整个延安时期的文学创作。从丁玲在延安后期的日记中,也可看出丁玲一以贯之的思想意识与个性特征。可以肯定的是,政治磨难并没有使丁玲的"个性"泯灭,而是被她刻意隐匿了。     

基于女性主义视角品读丁玲小说《太阳照在桑干河上》

《太阳照在桑干河上》这部作品是否具备丁玲的创作个性,始终是学术界讨论的一个热点问题.从反对封建思想的角度出发来对《太阳照在桑干河上》中的农村女性形象进行分析,我们就可以感受到丁玲并没有完全摒弃延安前期的创作追求,她依旧在以自己的女性视角来看待这个世界,未为读者解析当时的社会.这是一部革命文学作品,而它的产生拓宽了我国现代女性文学的道路,这部小说让我们感受到的人道主义情感给我国女性主义思想的发展产生了深远的影响和启示.     

坚守、困惑与混杂——“十七年”时期丁玲创作思想的矛盾性特征

“十七年”时期丁玲的创作思想充满了矛盾与混杂:在理论层面上她仍然强调和重视人的个性、人性和生活的复杂性对文学创作的重要性,但在具体操作层面上,她仍然不能避免主题先行、以先验思想决定人物刻画的弊病;在创作本能层面上,她重视对人和生活的熟悉与体验,强调作家要写自己熟悉的生活和人物,质疑对题材和生活的等级划分,但在理性认知层面上,她又主张作家要争取下去生活,改造自己的思想.通过对丁玲创作思想的个案分析,可以反映出一个时代不同文学理念的纠结与博弈过程.