从《因为有爱》谈纪录片的艺术性

纪录片是电视节目中一个重要的项目。在制作纪录片的时候,我们往往关注的仅仅是片子的主题和大量的事实和数据,在审片的时候,审片者也通常只注重片中提法是否得当,事实是否准确,等等。至于如何表现这些事实,让艺术作品在观众的心灵激起震荡,却不重视。艺术性对于电视人决不仅仅提供审美创造的借鉴、启示或原则,它也是一种生存的智慧。没有艺术性的电视人是思想感觉的瘸子,因而也是专业的瘸子。那么纪录片用什么样的叙事手法去结构故事?用什么样的叙事结构去感动观众?本文试以创作《因为有爱》短片来谈点体会。     

北京有雪

不是“听说”，是“看说”。一个从未谋面的女朋友发个短信过来，说“北京下雪了。”寥寥五个字，我真不知道如何应对。我所在的这个城市，此时正是阳光大好，和风煦暖的日子，我无法也无力去想象那家伙如何在那片阴沉暗哑的天色下怀着伤风悲秋的心情用肿胀的手指给我按出了这条短信。     

污水截流管的水力计算

通常在设计污水截流管时，是将污水截流管当作满流管进行设计。文章认为在设计工况下污水截流管处于有压流的状态，污水截流管应当作为有压短管进行设计。如果污水截流管按照满流管进行设计，实际的截流量过大，会造成整个截流式合流制排水系统的紊乱，影响污水处理厂的运行。     

让音乐说话——写在获奖之后

得知《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》节目获得2005年度亚太广播发展机构（AIBD）所颁发的“雷恩哈德·昆纳纪念奖”时，我除了惊喜更有些许的意外。这样一个篇幅短小的节目在国际上获得肯定，对我来说毫无疑问是极大的鼓励。回想创作这个节目的点点滴滴以及由音乐带给我的感动，我有一种冲动要将自己的创作感受述之笔端，和大家分享。     

崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐

听众朋友，现在请欣赏音乐专题节目《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》。     

追问文明从何而来,又向何处去?--读士尔先生《两界书》CSSCI

,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。     

《吕氏春秋》的生态哲学思想研究

《吕氏春秋》是一部以道为主、博采诸子百家学说、内容包罗万象的道家名著。其中蕴含着丰富的生态哲学思想,包括万物一体的生态系统思想和人法天地的生态保护思想。全书揭示了天地万物是一个有机联系的统一整体,并从天人关系的高度阐释了人的一切活动都要法天地、顺天时、因自然。     

“一国两制”构想在有中国特色社会主义理论中的地位和作用

“一国两制”是邓小平同志集中全党智慧，在新的历史条件下，为实现和平统一祖国提．拙的嗥略构想。它是以实事求是的思想原则为指导，在探索建设有中国特色社会主义过程中形成和发展起来的科学理谗，因而成为建设有中国特色社会主义理论与实践的重要组成部分，体现了对马克思主义的新发展。     

做新时期有梦想的青年

中国梦要靠广大青年接力奋斗来实现。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。     

如何指导学生有感情地朗读课文

朗读是语文教学中的基本功,学生有感情地朗读可以感悟到作者的思想情感,加深对课文的理解,同时还能培养语感,熏陶情感,提高语文学习效率。