寄居在乌托邦里的爱弥儿

1778年7月的一个黄昏,在巴黎郊外的一个庄园里,一位孤独的老人正在缓缓地散步。虽然是夏季,但因为是新雨初歇,依然感觉到一阵阵的凉意。小径两旁,白桦在呼啦啦地翻卷飞舞,追随和撩拨着这正直而孤独的灵魂。这位伟大的老人可能自己也没有想到,仅仅几天以后,他就会因为突然发作的     

鞠躬尽瘁育桃李——记富锦市第三中学校长张贵春

张贵春同志自参加工作以来一直从事教育工作。2002年他担任校长以来,着力建立一支勤政廉洁、务实创新、团结协作、乐于奉献的新型领导集体,形成团结合作、相互尊重、民主平等的交流氛围和科学有效的决策机制。学校三年实现了三个“跨越”:一是办学规模三年扩大了三倍;二是办学特色已经形成;三是办学效益逐年提升。     

试论南唐词的儒家文化意蕴

“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴，其具体表现一是运用清乐词调，变花间促碎之音为清和雅缓之乐；二是抒写忧患意识和人生感慨；三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响，它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。     

黄宗羲的历史哲学

黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础，在论述历史发展时，强调变革的重要，对“变”与“不变”、“时”与“势”等重要历史理论进行了深入的思考。对于“一治一乱”这一传统历史哲学问题，黄宗羲既怀疑它的可靠性，又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中，黄宗羲强调人的“仁义之心”的力量，考察了人的主观动机对历史事件的重要作用，明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益，并在此基础上极力批判君主专制，要求变革社会制度。     

由《罪孽》想到的…

星期天 ,我在家中看了一部美国电影《罪孽》。故事讲的是 :美国的一位叫扎琳达的夫人有５个儿子 ,其中一个儿子被人杀害了。杀人者与自己的儿子是同龄人 ,扎琳达将他告上了法庭。后来 ,扎琳达又背着家人悄悄地去监狱与这个男孩接触 ,去男孩的家中与他的父母交谈 ,发现这个男孩也是善良的 ,他杀人是一种过失行为。于是她产生了一个常人难以接受的想法 :不再追究这个男孩的法律责任 ,让他回到父母身边 ,回到幸福的家中。这个想法遭到了包括她自己母亲在内的所有家人的强烈反对 ,但她凭着自己的执着 ,顶着极大的压力 ,在法院的听证会上 ,毅然宽…     

班主任与学生沟通要有“五心”

班主任的工作对象是有思想、有自尊心的学生,要做好班级管理工作,必须与学生交心。了解和研究学生,是与学生交心的前提,它包括了解学生个体和集体两个方面。     

"脑死亡"的价值与挑战

脑死亡是由当代科学和医学技术进步给我们带来的一个全新问题，也涉及到复杂的经济、社会、伦理和法律等问题。脑死亡的提出意味着对于生和死的判别由经验转向了科学；凸显了大脑和心脏在人的生命系统和自我认同中的不同地位。在相当长的时期内，对于大多数社会成员来说，脑死亡标准不一定意味着对于心死亡标准的截然取代。而是将与其并存。脑死亡的实施提出了抢救生命的价值、代价和极限问题，将对生命终结标准的选择权和宣判权提出挑战，也将对人们通常的“孝”和“敬”等观念提出挑战。脑死亡的一个重要价值是有利于器官移植，而让生命以此种方式得以延续值得提倡。因此应当以一种更加开放的和进步的心态来积极推进有关脑死亡的立法。     

育人重在育心——针对中等职业学校学生社会责任意识的谈化浅析育人观

目前的中职学生文化素质和思想素质较低,大都是升不了高中的末尾生,有相当一部分更是初中阶段的"双差生"。因此,怎样教育培养这些学生自觉进步,克服不求上进、不愿学习没有责任感的思想,教会他们做人、做事,使其与现代社会的发展要求相适应,培育良好的心理素质,使之成为心理健康的人,这是当前中职学校德育工作者面临的一项重要任务。     

魏晋精神的启示

本文从魏晋时期舞蹈的几个典型特征入手,逐层深入,分析这一时期的舞蹈对“人”所表现出的极大关注．从而引出魏晋舞蹈所具有的纯舞情势、关注人性、超凡脱俗舞蹈具有的正是这样一种现代精神下的现代性物质,这也正是许多现当代舞蹈所缺乏的本质特征。最终通过分析探讨魏晋精神对中国当代舞蹈发展的意义和作用。     

广州市第三中学

广州市第三中学坚持“以科研引领教学改革,以教学改革优化课堂教学,提高教师的专业化水平和学生的综合素质,提高学校整体教学质量”,围绕“新课程背景下发展性互动有效课堂教学模式研究”（广东省教育科学“十一五”规划立项）课题开展研究,初步构建起“发展性互动有效课堂教学”模式。