谈中外联姻的书次号取号法

提出了书次号选用著者号的观点，并主张采用“四角号码著者号码表”与“卡特表”相结合的方法，以此消除重号现象。并阐述了其结构、使用方法及其中外联姻的实用价值。     

宋人善本观考略

本文考证了“善本”在宋代的首次出现时间，对宋人的善本观进行了探讨。宋人善本观与前代相比日趋明朗，其总体特征是对内容完整无误的追求，具体表现为崇古本、旧本、写本，尊官本，嗜金石拓本，重精校本，求足本、完本。另外，对于版本外在形式的美观，宋人也有了更高的追求。值得指出的是，宋人的善本观在具体的文献环境下还呈现出灵活变通的特点，说明其已接近成熟。     

北京大学藏日本刊《史记》古活字本研究

本文是对北京大学藏日本刊《史记》古活字本的专题考察,力求对其所属的日本刊《史记》古活字本版本系统的刊刻过程、版本特点、底本来源以及版本价值与地位等问题进行探讨。     

局本

局本指清代各省官书局所刻印的书本。清代太平天国农民运动之后,以曾国藩创立的江南官书局为起端,先后有淮南书局、苏州书局、浙江书局、崇文书局、思贤书局、江西书局、存古书局、皇华书局、福州书局、广雅书局、云南书局、山西官书局等相继建立。这些官书局是清代以前历朝所没有的。在晚清的半个多世纪中,这些官书局刻印过不少书,还联合刻印过一些书,如五局合刻《二十四史》等。有些书校勘精审,刻印精良。像浙江官书局校刻的《二十二子》,金陵书局张文虎校刻的《史记》,就都很有名。局本     

我们提倡"结合论"

文章提出“结合论”观点的十个方面：古代传统与现代时尚相结合；本国土产与外国洋货相结合；学科内部与学科外部相结合；定性分析与定量分析相结合；无偿提供与有偿服务相结合；纸质文献与电子文献相结合；理论研究与实践活动相结合；事物结构与个别要素相结合；科学精神与人文精神相结合。     

少女时代唯一的一本书（散文）

在我童年、少年的时候，家境是那般贫寒。记忆中除了一间茅草房、两只半空的箱子外，几乎什么值钱的西也没有。     

“中国科学院图书馆古籍目录网络数据库”解读

本文描述了“以读者为本，以中文古籍为中心，人性化设计理念，规范化著录”的理想的中文古籍书目网络数据库。解读了基于DC元数据格式的“中国科学院图书馆古籍目录网络数据库”的设计理念。     

龙舒本《王文公文集》考

论文对龙舒本《王文公文集》的体例、与其他版本系统的关系以及其刊刻时间等方面进行了分析。     

《平妖传》版本考

《平妖传》是我国一部早期长篇白话小说,对其版本系统的梳理不仅是深入研究作品的基础,更涉及早期长篇白话小说的成书、流变以及筒、繁本承递等一系列重大问题。     

谈档案工作"统一领导"与"分级管理"的合理结合

1987年，我国《档案法》明确规定：“档案工作实行统一领导，分级管理的原则”。距今已经十几年了，但在认识上和实践中，仍有不少人简单地将该原则等同于“集中统一管理”原则，片面强调“统一领导，分级管理”的核心和实质就是“集中统一管理”，似乎“集中统一”的程度越高，便显得越正确，越是坚持了原则。这种认识上的误区，直接导致了档案行政管理中统得过死，管得过多，片面性，一刀切，过度强调整齐划一，经常忽视因地制宜等诸多弊端。因此，在档案工作中，