孔子讲学情境的生动再现——析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》

一 孔子是我国古代伟大的教育家,他从三十岁开始授徒讲学,直到晚年,从未停止过,即使在周游列国遇到危险的情况下,孔子仍坚持讲学活动。《史记.孔子世家》中就记有两次：一次是“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下”,只是由于宋司马桓魋拔其树,欲杀孔子,孔子才率领弟子离去。     

我的教师世家

我是一个教师,出生在一个世代为师的家庭。 很早就想写一点关于我的教师世家的文字了,但又恐笔力不及。因为我们这个家族已经是五代为师了,从19世纪末到21世纪初,在各地从事教师职业的有数十人之多。从北京、上海等大城市到家乡的村村寨寨,再到美国的哥伦比亚;     

马戏虎德卡

旺家族,泰国首屈一指的驯兽世家,无论多么凶悍的猫科动物,只要经过旺家族的驯养,就如同被金手指点化出了灵性一样,聪明温顺。数百年来,泰国所有马戏团顶梁的猛兽马戏明星,无一例外都是由旺家族启蒙驯养而出的。     

六朝时吴兴沈氏文人的崛起与发展

六朝吴兴沈氏文化大族由武力强宗演变发展而产生.南朝齐、梁时期是沈氏由武力强宗向文化大族转化的主要时期,这个转化集中表现在沈约身上.前有东晋和东晋以前的沈氏文人、南朝宋时的沈氏文人,除沈麟士等隐士外,余均从武为官;沈约由宋起家,仕至梁代已官极品,最终未能进入最高统治集团——“台司”,因为他是个道地的文人了;后有陈代人才济济的沈氏文人,儒学以沈不阿、沈不害为代表,文学以沈炯、沈君游为代表.史家评说沈炯因为适逢乱世,故而才能未尽发挥;他颠沛流离的一生,造就了他激昂、悲壮、清凄的风格,留下数量不多却是精品的作品,对于齐、梁作文风来说,沈炯的作品是明珠,而后者却是鱼眼,不可作等量观.     

《黄氏家乘》与岭南黄氏家族的谱系建构

香山黄氏家族自元朝末年入粤至清末民初传衍五百年,是岭南历史上绵延最久的文学世家。在世家谱系建构的过程中,历经数代接力编纂的《黄氏家乘》扮演着重要角色。《黄氏家乘》的成书历程反映出黄氏族人对先祖“三乡贤”所代表的家族精神的认同和传承,使得黄氏家族内部谱系建构、名族树立的脉络清晰可见。直谏精神、忠孝传家、书香化育的家学精神持续影响着黄氏家族子孙。     

张恨水的啼笑因缘

随着《金粉世家》、《啼笑因缘》两部电视剧在全国的热播,张恨水这个名字又一次在中国大地上流传开来。殊不知,作者自身的情感经历本身就是一部精彩的啼笑姻缘。如今,这位作家已经离世近半个世纪了,他的人生故事也和他的作品一样,值得后人细细回味。     

《金粉世家》的文化解读

从家族文化、人物文化内涵、佛教文化和风俗文化四个角度阐释《金粉世家》的文化特征,从而进一步突显张恨水作品的文化内涵和文化价值。     

叶兆言：女儿的日记让我泪流满面

居住南京的作家叶兆言，其实是个很没故事的人。他既不抽烟，也很少喝酒，更没有丁点绯闻去让媒体炒作。作为学世家，从他爷爷叶圣陶开始，就形成了对人对物一向低调的家风，生怕坏了自己的清名。对于爷爷和父亲，叶兆言一直有种挥之不去的“敬畏情结”，留下了许多关于父亲的字：但面对渐渐长大的女儿，身为父亲的他，     

“收而攻蕲”中“收”该作何解

苏教版九年级上册选文《陈涉世家》有“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下……”这样几句话。课下注释和教参解释为“攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县，蕲县攻下后……”。我觉得译文中有两处解释值得商榷。