东乡族伦理思想管窥

东乡族是一个勤劳、勇敢并富于智慧的民族。在长期的生产生活中形成了独具特色的伦理思想和道德观念。文章分别就东乡族在生产生活、社会公德、婚姻家庭、宗教信仰、文学艺术及政治道德等方面的伦理思想和道德观念进行了概述与解析。随着改革开放和现代化进程的加快,东乡族人已有的伦理思想和道德观念正经历着历史的变迁和时代的洗礼。弘扬传统道德中的优秀成分,摈弃传统道德中的消极因素,是东乡族人在道德革新中的正确选择。     

河湟花儿映风俗

"花儿是产生和流行于甘肃、青海、宁夏以及新疆等省(区)部分地区的一种以情歌为主的山歌,是这些地区的汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族和藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。青海也成为‘少年’。她有自己独特的格律和演唱形式。演唱时即兴编词。有抒情和叙事两种,以抒情短章为多。根据其格     

东乡族婚俗探析

东乡族的族源及民族风情的多元化,使得其婚姻行为深受伊斯兰文化的影响,同时兼容并取中国传统文化内容,形成了独具特色的东乡族婚俗。东乡族婚姻的缔结恰当地融入宗教文化因素,同时注重对人的主体的关怀与尊重。随着新的思想观念的渗透,东乡族婚俗在增强民族凝聚力、推动民族团结等方面显示出积极的社会现实意义。     

撒拉族的风俗习惯

撒拉族主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县,以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。部分撒拉族散居于青海省西宁市及黄南、海北、海西等州。在甘肃省夏河县、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、伊宁县也有少量分布。撒拉族人口约为10万,是我国22个人口较少民族之一。     

走特色示范之路——甘肃省民乐县民族小学

甘肃省民乐县民族小学始建于1982年,是全县唯一一所集汉、回、藏、蒙及东乡族学生为一校的六年制完全小学。     

东乡族体育文化探析

文章运用文献资料、实地考察、访谈等研究方法,对东乡族典型的民族体育文化形式：拔棍、羊（牛）皮筏子、踢毛牙、咕咕杜、耍火把进行了了解,并对其发展做了相关思考,旨在为东乡族体育文化的研究与弘扬提供一些理论支持。     

东乡族

这首形式短小、音韵（yon）和谐（xie）、句式齐整、含义深刻的谚（yan）语是东乡族谚语。东乡族有着丰富多彩的民间文学和艺术传统，不仅有古老的史诗、传说、故事、民歌，还有富于讽刺和哲理性的笑话、谚语和谜语。其中“东乡花儿”人人会编会唱，是民间喜闻乐见的艺术形式。     

东乡族留守女童教育现状的调查报告

东乡族因居住在甘肃省临夏州东乡地区而得名。东乡族主要分布在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县境内,少数散居在甘肃省兰州市城关区和临夏州广河县、和政县、白银市会宁县及玉门市等县市及新疆、宁夏、青海等省区也有少量定居。东乡族居住地大多在偏远乡村,自然条件较差,传统经济以农耕经济为主,经济发展较为落后。随着市场经济的迅猛发展,部分不甘贫穷的东乡族男青年开始外出闯荡,"留守儿童"开始产生。因此,本文就东乡族留守女童教育现状及应对方法方面加以探讨,希望能引起对社会对东乡族女童教育的重视。     

关注东乡族民族教育

近年来，东乡县委、县政府在深化对县情认识的基础上，针对制约东乡民族教育发展的客观因素，采取相应措施，把发展教育作为治穷治愚，推进东乡文明富裕的战略重点，从实际出发制定了《东乡族自治县教育条例》，提出了加快教育发展的新思路。在全县上下形成了党委、政府加强对教育的领导管理，全社会捐资助教，教育部门强化学校管理，     

东乡族自治县地方课程目标初探

地方课程为国家课程的重要补充，东乡族自治县以多元化教育理念为参照背景，从认同和冲突的视角剖析东乡族青少年的民族心理特点，以及从语言学和心理学的角度分析东乡语对学生汉语学习、认知发展的影响，确定地方课程的目标。