人之本质：破解“两个马克思”之谜的新视角

马克思先后从两条逻辑进路界定了人的两种不同本质：应然本质（自由自觉的活动）和实然本质（一切社会关系的总和）。这两种本质在《资本论》时期达到统一。应然本质和实然本质分别集中体现了价值的马克思和科学的马克思，二者的统一证明了“两个马克思”的一致性。因此，所谓“两个马克思”的断裂不过是一种认识佯谬而已。     

财政部中宣部教育部发出通知要求 做好“两免一补”政策宣传工作

为进一步落实中央对农村义务教育阶段贫困家庭学生实行“两免一补”（免杂费、免课本费、补助寄宿学生生活费）的政策，财政部、中宣部、教育部近日联合发出通知，要求有关省、自治区、直辖市的相关部门做好“两免一补”的宣传工作。     

层次分析法在工程方案选择中的应用

通过一个工程方案的选择问题，介绍了层次分析法的基本思想和主要步骤．并确定了最佳工程方案．     

《两拍》释词

本文选释《两拍》中有特殊意义或特殊用法以及为辞书所未收的词语二十余条,必要时证以现代方言。可供研读是书及编纂辞书、研究汉语史的同志参考。     

绿色供应链管理条件下企业对环境影响的评价研究

经济可持续发展要求节能降耗,减少环境污染,从而推动绿色供应链管理的快速发展.本文根据绿色供应链管理的内容及其特点,结合环境管理标准,对绿色供应链管理条件下企业绩效评价指标体系与评价方法进行了理论探讨,并通过实例给出了方法的应用,为企业实施绿色供应链管理提供了方法支持.     

《两小儿辩日》答案之我见

记得我最早是在上初中时学的《两小儿辩日》。初学时文言文的词义及语法并没有给我留下太深的印象,但两小儿所辩论的问题却让我困惑多年。当初老师告诉我们的答案是:早晨和中年太阳离人是一样远的。当时我并不同意这种说法,但也没勇气和老师做更深的争论。一晃已过了二十多年。今年,小学课本首次选用文言文,就恰巧选用了《两小儿辩日》这一名篇。于是,这个问题再次涌现出来。教学中,我先请同学们讨论,同学们各抒己见,答案不一。然后,我把参考书上的答案提供给学生,征求他们的意见,好多学生的反应是将信将疑。最后,我把自己的看法提出来,经过…     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。     

界壳论在我国城镇化就业转移问题中的应用

中国城镇化进程不断加快,迁移人口规模就业需求进一步扩大,农民工就业转移问题成为不可回避的关键问题。我国城镇农民工转移就业问题涉及城镇政府、城镇企业和进城务工的农民工等三方群体之间的利益关系。根据界壳论的系统方法,可将城镇作为整体环境,从界壳行为分析三方群体的融合关系和界门、界壁问题,通过拓宽就业渠道、促动企业反哺和加大培训服务,进一步深化研究和解决我国城镇就业转移中的系统问题。     

河南省研究生教育若干问题的思考

根据我省研究生教育发展的历史和现状,发展研究生教育是我省形势发展的需要;扩大研究生尤其是博士生招生规模是我省研究生教育之急需;调整学科结构,加快应用型人才的培养是我省研究生教育今后发展的侧重点;提高研究生培养质量是研究生教育改革与发展的永恒主题。     

表现论阅读理念下的文学文本阅读教学

传统语文阅读教学已呈现出极大的教学弊端,表现论阅读理念对文学文本教学有着深刻的方法论启示意义,应重视言语表现对阅读的推动促进作用。在这种理念下,阅读教学实践中应从三个方面入手,即关注阅读量,提倡多元解读作品,以言语“表现”为终极目标,从而来提高文学文本阅读的教学效果。