中国传统价值观念产生的社会历史条件及双重效应

中国传统价值观滋生于传统社会的土壤中,是其特殊的社会政治结构和自然地理环境长期积淀强化的结果:是封建的大陆型地理环境、以种植业为主的农业型自然经济,家、国同构的血缘宗法制度和大一统的社会政治结果的产物.传统价值观念产生的社会历史条件决定了它的两面性:一方面对于维护中国古代社会政治经济的发展和民族团结及其社会稳定,起到了无可替代的重要作用;另一方面,束缚商品经济的生长发育,扼杀人的个性自由,阻碍社会向近代和现代转型,这与现代工业化、商业化的发展要求又是极不相适应的.     

疫情过后,我们在成长

亲爱的同学们,新冠肺炎疫情无论是对国家还是对我们个体,都是一种创伤。然而,任何事物的发展都有两面性,疫情的创伤虽然会带给我们负面情绪,但创伤后的成长还会给我们带来坚韧、乐观、凝聚感等积极的情绪。全国人民在党和政府领导下阻击疫情的经历,让我们更加懂得珍惜,珍惜生活给予的一切美好,而懂得珍惜就意味着成长。     

风起闻清音, 神会爱荷人——品读当代散文家颜元叔的《荷塘风起》

穿过 "艺术符号"的"丛林",可见颜元叔对"天人合一"的妙境满含丰赡的情感,对当今世俗的"物质追求"表现出深深的忧愤.<荷塘风起>也折射出颜元叔人生追求上的矛盾性及人格世界里的二重性,这种两面性与中国知识分子"内宇宙"中儒道互补的二重文化人格构成有关.     

论司马迁人格魅力的两面性

司马迁面对宫刑,以其人本贵生、直接立功不成追求立德、立言以立功的人生观,将本能麻木的、清醒理智的、自主理性的妥协与执着和谐辩证地演绎于一身,凸显出两面性的人格魅力.     

大学学科文化规约:方式、逻辑与两面性

探讨了大学学科文化规约功能的内涵及其实现方式、基本逻辑.认为学科知识理论体系和规范体系作为学科文化的核心要素,通过学科知识规范、知识权力调控、学科制度约束和学术道德自律的方式支撑着大学学科文化规约功能的实现,而且规约功能的实现是由学科价值观管理到学术道德自律的动态过程,是显性与隐性规范的共同作用过程,是整体性文化规约与学科差异性文化规约的结合过程.     

传统文化对现代设计影响的两面性

在现代艺术设计中,传统文化对设计行为的影响具有两面性,即传统的思想意识对现代创新意识有阻碍作用,而传统文化艺术又是进行图形创意的物质和精神基础。我们在进行现代创意思维训练的同时,就是要勇于冲破传统的思想观念对创意活动的束缚,使得我们的头脑不断涌现出新的创意因子。     

浅析网络舆论的两面性

在传播科技的发展史上,一般地说,每出现一种新的更为先进的传播媒介都会扩大人们传播新闻和发表意见的自由度。随着网络时代的不断深化,对网络舆论的研究业已成为学术界的热点。本文通过对舆论的形成与规律研究和网络舆论及传统媒介的特征对比,进而阐述网络舆论的两面性。     

传教士与民族歧视用语

传教士是中西文化交流中的一个特殊群体,在中国人的心目中他们的形象具有两面性.这种两面性体现在语言方面,就是他们对于民族歧视用语的反对的同时又提倡对其他民族的语言歧视.     

洋务思想双重作用的历史考察

发轫于 1 9世纪 40年代 ,形成于 60年代 ,成熟于 90年代的洋务思想 ,应从两个角度去评价 :首先从理论形态上看 ,它是 1 9世纪 60至 90年代中国社会最先进、最科学的思想理论 ;其次从历史作用上看 ,由于洋务思想是一种带有资本主义因素的封建主义思想 ,这种理论上的双重性决定了它的历史作用也是双重性的。中法战争前 ,它在倡导学习西方 ,反对封建顽固思想的斗争中起了进步的积极作用 ;中法战争以后 ,特别是甲午战争以后 ,它继续抱残守缺 ,反对变革中国封建社会之“体” ,因而成为一种落后的、保守的思想 ,并使由洋务运动开始的中国近代化运动丧失了继续前进的可能。     

认识概率问题的两面性

概率论是生产、生活中常用的知识。本文论述了概率问题的两面性,即理论上和实际上的不一致性．提醒人们科学、客观地运用概率论知识．才能更加有效地为自己、为大众服务．