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131.
说到女孩子的礼仪,大都会不约而同地想到一个词——“淑女”。这个被东西方社会所推崇的礼教名词,更多的是对女孩子行为上的一种要求和规范,比如仪表、谈吐和举止。虽然孩子们的性格千差万别、丰富多彩,就像《茜茜公主》的茜茜公主和《罗马假日》里的安妮公主,对于孩子身上鲜明 相似文献
132.
存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题 相似文献
133.
本针对目前对外汉语写作教学中评改环节的随意性,提出评改环节的有无和好坏对写作教学的效果有着重要影响,并试图建立一个有效的、可操作的评改模式。这一评改模式可分为书面评改(包括纠错、评语、成绩评定),集体讲评与个体讲评3个部分。在不同的学习阶段,方法各有侧重。该模式在兼顾写作的共性的同时,充分考虑了写作的个性,有利于调动他们的写作积极性。 相似文献
134.
本文试图从立体视野这一独特的角度考察林语堂的散文,通过解读林氏散文的生命内涵和其形式上的审美特征,证实了林语堂在中国现代文学史上的独特存在. 相似文献
135.
初中生数学自我概念的影响因素有个体内部因素和外部因素,其中个体内部因素主要有数学学习动机、数学成绩、数学焦虑等,外部因素主要有数学教师期望等“数学教室文化”,数学教师期望包括数学教师态度和教师行为.在这些影响因素中,数学教师期望、数学学习动机、数学成绩和数学焦虑对数学自我概念影响的直接效应分别是0.61、0.20、0.19和-0.13;数学教师期望、数学成绩、数学焦虑分别通过学习动机间接地影响数学自我概念,影响的总效应分别是0.674、0.22和-0.23.同学评价对数学自我概念的影响没有达显著水平.数学教师期望与数学学习动机产生非常显著的交互作用.因此,要加强“数学教室文化”建设,合理引导学生成败的归因,激发学生的积极“个体因素”,提高学生数学自我概念. 相似文献
136.
张进峰 《山西大学师范学院学报》2005,4(2):13-19
“认识人自己”是人类文明的一个永恒主题,在现实中存在着形形色色的关于人的各种科学的、宗教的、哲学的生命观,其中哲学中以个体主义生命观和群体主义生命观影响力强大,最具有代表性。但是哲学的这两种生命观都经不起科学认识的反思,是哲学形而上思维一元化、极端化的结果。个体生命观犯了消解群体生命的历史性的错误,把人的生命抽象得仅仅剩下本能;群体生命观犯了消解个体生命的现实性的错误,把人的生命当做了自然之物去理解。新生命观的建立,既要看到个体生命体存在的地位和价值,又要看到群体生命体存在的地位和价值,同时还要看到家庭生命体存在的地位和价值,在对个体、家庭、群体三者基于个体的内在同一性理解的基础上,把人类生命文明看做是个体、家庭、群体的三元互动,人类生命文明的同一性、主体性、无限性才一目了然。全面的生命观对我们真实完整地理解和现实全面地建设人类生命文明,具有重大的理论意义。 相似文献
137.
中国封建社会占主导地位的道德原则是整体主义原则,与这种原则相适应的经济形式就是自给自足的小农经济。计划经济体制从道德意义上说是一种伦理性的体制,它强调依赖性,这实质上是传统的在家族血缘基础上形成的伦理关系的现代蜕变。强调个人的主体意识和开创精神是社会主义市场经济对国民道德的客观要求。处于社会转型期中的道德目标,就是在继承优秀传统道德的基础上,在尊重个人利益的基础上,引导人们在社会道德方面向着有利于社会发展的至善方向努力。 相似文献
138.
21世纪是知识经济为主导的时代,知识的创新和技术的创新乃是知识经济的两大特征,随着素质教育的全面推进和高中新课程的全面启动,如何培养学生自主学习、自我探索和创新能力成为摆在我们教育工作者面前的迫切问题。为此我们结合本校“在新课程实施背景下,促进农村高中学生自主学习策略的研究”的课题在历史课堂教学中进行了一系列的探索,提出了在历史教学中构建以学生自主学习为主的课堂教学模式,现就笔者在教学工作中的实践,谈一些肤浅的体会。 相似文献
139.
李化雨 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):62-64
人的个体社会化是一个过程,是人对现实社会环境人际关系的适应过程。这个过程从人一出生就开始,直至作为自然人生命结束而终止。人的个体社会化是社会对个体人的必然要求,而社会生活和文化的延续和发展,也需要社会化了的个体去推动。人的社会化过程,是一个由家庭、托幼机构、学校和社会对每一个人施以全面发展教育,以不断加快社会化进程和提高社会化层次的过程。而体育,作为全面发展教育的重要组成部分,是实现人的个体社会化的重要途径和手段。 相似文献
140.
教育的生命观就是把学生作为“人”的一种真正的存在,强调生命是一种存在。这种存在具有三个特点:第一,生命是整体的存在。它是一一种包括生理、心理、物质、精神、行为和认知的整体存在。在任何一种活动中,人都是以一个完整的生命体方式参与和投入的。第二,生命是有差异的存在。“世界上没有两片相同的树叶”,每个学生个体在心理、情感,志趣等方面都存在明显的差异。第三,生命是发展着的能动的存在。不能把学生当作是接受的机器以及灌输的对象,学生能自主地选择生命的存在和发展方式。 相似文献