唐恭陵出土釉陶背后的故事

唐恭陵俗称＂太子冢＂,亦称＂孝敬皇帝陵＂,位于河南省偃师市缑氏镇东北2.5公里处的景山之巅,系唐高宗李治第五子、武则天长子李弘之陵墓（图1）。它是我国唐代陵墓中保存较为完整的一座,也是中原地区现存唐墓中规模最大和规格最高者,为国务院公布的全国重点文物保护单位之一。     

中原地区体育旅游资源开发研究

采用专家访谈法等对中原地区体育旅游资源开发的可行性进行研究。结果表明:体育文化资源丰富、底蕴深厚,区位优势突出,市场空间广阔,不同类型文化旅游资源联动开发为中原地区体育旅游资源开发提供了基础和条件。挖掘内涵、注重特色,调整经费投入结构,建立长效机制是中原地区体育旅游资源开发的未来指向。     

《收藏》,一本永不过时的杂志

初识《收藏》杂志是在20世纪90年代中期,还在上小学的我对中国古代文物充满浓厚的兴趣,因此开始了中国古代货币的收藏。中国古代货币悠远的历史、道丽的书法、繁多的形制,都深深地吸引着我,让我不断地想往更深的领域探索。收藏起步之初,我便遇到了阻碍。我生活在福建省一座新兴的工业小城,远没有中原地区浓厚的历史文化底蕴和丰富的收藏资源,甚至连能够学习交流的人也没有几个。相反我的这种爱好还被许多人所不理解,     

中原饺俗文化探秘

饺子,集面食菜食于一身,兼充饥调味于一体,经过几千年的历史沿革,它不仅是人们日常食用的食品,而且形成了以它为中心的饺俗,从果腹充饥满足食欲的生理需求,扩充到内涵丰富的文化需要。北方饺子的品种纷繁多样,吃饺子的习俗也绚丽多彩。这里仅以河南为主的中原食饺习俗为例,展示中原人在食饺的同时所表现出的文化心理。日常食饺饺子的名称据说是因年三十夜里吃它而得名。旧时讲究守岁包辞岁吃,     

镇雄民间葬礼上的“散花”仪式简

位于云贵川三省交界地的镇雄县,是中原入滇的主要交通要道,东与四川叙永相望,西与贵州毕节毗邻。由于古代中原地区对镇雄开发较早,因而这里也是彩云之南汉族分布最为广泛的地方。据《镇雄县志》记载,自汉以降,就陆续有汉族迁入此地,大规模的汉族进入镇雄,则主要在明洪武年间,     

新时代中原根亲文化创造性转化研究

以姓氏为资源的中原根亲文化,主要是以中原姓氏、历史名人为文化依托,以姓氏文化为内涵的一种文化形态。其文化根源是根亲,通过姓氏来溯祖追源来实现血脉相继的目的。中原根亲文化是中华民族落叶归根思想的典型表现,体现了中华民族血浓于水的亲情关系,它的魅力不仅在于是对文化的传承,更在于它已经成为海外华人寻根问祖最重要的依据,从而激发炎黄子孙深刻融入在血脉中的爱国情怀与建设共同精神家园的热情,进而对地方精神文明发展起到巨大的推动作用。     

“妙香古国”的神韵——大理国时期的宗教信仰

大理国(937-1253年)是云南历史的一个奇迹,也是外人眼里的一个谜。生活在大理国时代的人们热爱和平,民风淳朴,与世无争,风俗民情与中原之地迥然有异,被世人称为"妙香国"。     

浅谈中原民间鼓乐艺术的发展与变革

中原地区是中国文化的摇篮,民俗音乐的流向与发展,与中原人民的生活和历史变化有着密切的联系。对其进一步研究和探讨是非常必要的。古代的横吹、骑吹,随着时间的推移逐步流向民间,形成各种不同形式的民俗音乐。民间鼓乐艺术在中原地区有着悠久的历史,在我国民族音乐宝库中占     

中原地域文化艺术特征评述

在历史文化研究中,中原地区一般指晋、豫、陕交界一带为核心的黄河中下游地区,这里是中华文明的发祥地,是华夏民族的摇篮。在漫长的历史进程中,中原文化艺术形成了自己独特的特征：在中华传统文化艺术起源形成过程中,中原文化艺术是中华传统文化艺术的核心和主体,是根、是源;在文化发展进程中,中原文化艺术始终保持与其他区域文化艺术不断融合与交流,同时不断向四周区域强势传播和辐射;中原地区各个历史时期都有典型的文化艺术形式,自古及今发展传承的中原文化艺术形式丰富多样。     

《河西历史文化研究集萃》序言

正河西走廊主要指由黄河向西北方向延伸的一条狭长地带,介于青藏高原支脉祁连山北麓和蒙新大沙漠戈壁之间。河西走廊自古以来就是东西方经济文化交流的要道,甘青地区很多古老的城镇和重要文化遗址都分布在这条交通要道上。该地区是汉民族或入主中原的王朝向西部发展经略大西北的主要基地,也是中原地区与边远少数民族地区的过渡地带,是黄土高原和青藏高原的接壤之地,是农业文化与草原文化的结合部。河西走廊在历史上犹如一个巨大的漏斗,不断地接受着各方的民族。来到这里的