人活一口气

按古代中医来说,气是人体内流动着的有营养的精微物质,是人的生命之本,气之不存,人则死亡。《庄子·知北游》中也指出:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”王充《论衡·自然》篇中也说:“天地合气,万物自生。”从哲学上讲,气是动的,可以变化,是有所为,是敢做敢为;所以我们常说志气,志在千里,志在四方,浩然之气就是这个意思。气是流动的,变化的,是能源,是动力,威力很大,气功就是这样的原理。所以古代高人特别注意养气,聚日月之精华,纳山川之灵气,修身养性,延年益寿。当然,在封建专制时代,道德标准提倡忠君守节,而多轻气,人们的气受到了…     

话说报纸副刊

时下,人们对报纸的副刊缺乏孜孜以求刻意经营的精神。尤其是文史副刊,经营乏术,日趋衰落。然而回顾上世纪三十年代,我们一些左翼作家和老报人却深知个中三昧,是十分重视副刊潜在的人文熏陶作用的。 据悉,一些业外人士爱读行业报,甚至长期自费订阅,就因其副刊办得好,人们爱看它的副刊。因为副刊比正刊轻松活泼、有趣味性、可读性强,起着“味     

民众教育的开拓者--俞庆棠

1949年9月,一位人民教育家自美国辗转香港、沈阳来到北京,被选为参加全国第一届政协的教育界代表,并参加开国大典.周恩来总理邀请她担任中央教育部社会教育司司长.她就任后立即着手起草共和国1950年社会教育规划,准备将她毕生绘制的民众教育图景变成现实,迅速扫除工农群众中的文盲,提高工农群众的整体文化水平.但由于她患有严重高血压,操劳过度,于1949年12月4日因脑溢血逝世,时年52岁.这位共和国首任成人教育司长、人民教育家、民众教育的开拓者、爱国民主人士,就是中国20世纪二十至四十年代新教育思想的著名代表,曾任南京国民政府上海教育局社会教育处长的俞庆棠先生.     

从“艺术人生”看电视文化的人文精神

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。     

麦德龙固执北上

1．2米以下的儿童禁止进入，所有店面是自有产权，严格的会员制，固执的麦德龙将带着他的“现购自运”理念北上。     

根基文化与体育文化起源

模糊性是体育文化起源存在的客观属性 ,它可通过中介过渡的方法来解决当前体育文化起源的悖论。文中用新石器时代的镂孔陶球为实例 ,演证了这种中介过渡 (即意识物化 )的方法 ,并提出了几点讨论意见。     

挥别“下岗”，定位“失业”

“失业”新定义不再强调“非农业户口”和“在当地就业机构登记”，为意味着更多的人将享受到政府的失业保障福利。在恢复“失业”真面目后，新一届中国政府将会全面推进就业与社会保障制度的转型。     

道德悖谬的文化探析

从化的视角来分析道德悖谬产生的原因，进而说明悖谬的实质是对人的主体性的漠视。     

社区图书馆的功能及其建设刍议

本文对社区图书馆的功能及建设作了深入的阐述，说明社区文化是社区发展、社区居民和社会文化建设的客观需要，并提出了自己的建议和观点。     

武术的文化精神与奥林匹克思想的契合

讨论了武术的化精神与奥林匹克思想的契合点。其主要表现在：追求和谐、注重教育、崇尚积极进取自强不息、追求健与美的精神等。这一切更加体现了中华武术的可贵。