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121.
月亮作为一种情结,存在于中华几千年的文明史之中。上至文人雅士,下至平民百姓,都对月亮有一种特殊的情感。从嫦娥奔月的图腾神话时代开始,月亮便是轻盈美丽的象征,或是忧伤的寄托以及思念的信物,咏唱月亮的诗歌代代相传。几千年过去了,曾经圣洁的月亮却似乎越来越远,越来越朦胧。  相似文献   
122.
书海求境界     
向绍明 《师道》2007,(12):47-48
教师最辉煌的时候,我认为是群雄纷争的时候。当年的北大孕育出了无数的时代精英,也许是当时的社会尚未处在一个急功近利的氛  相似文献   
123.
我们行走在路上. 请您倾听学生为我们谱写的这首<行者之歌>: 文翁卓见,润泽西南.人才代出,各领风范. 教学相生,情采灼然.师生同行,乐水乐山. 书声琅琅,晨曦初现.文心秀绝,梅影清浅. 行者之歌,晚钟轻唤.歌者之乐,东风绵远.  相似文献   
124.
125.
如何教学生学好语文,语文新课标给以启发——多给学生一些学语文的“自由”。哪些自由呢?笔者有几点实践与思索。一、独到的思索与质疑的“自由”。依据语文新课标的精神,语文教学要摆脱师问生答的以教师为主体的教学模式,开展师生平等地参与课堂教学的双边活动。有师生之异,无尊卑之别,营造民主、自由的氛围,使学生在学习过程中自由地思索、大胆地质疑。如教《范进中举》一文,我要求学生认真读课文,  相似文献   
126.
127.
语文新课程重视语文的美育功能.重视语文美育在促进学生个体健康成长过程中的价值。笔者以为,这种价值,主要表现以下四个方面。  相似文献   
128.
《吉林教育》2009,(7):7-7
(据中国教育报)日前山东省教育厅出台意见,进一步规范中等职业教育管理工作。  相似文献   
129.
韩明慧 《青海教育》2009,(11):16-17
一、德育教育的继承 语文教学中应继承重视道德教育、追求人的全面和谐发展的传统文化。中国传统文化特别是儒家文化,坚持以德教为主,中华民族的传统伦理道德源远流长,内容丰富,从启迪社会成员自觉“立身做人”到引导为人父母者积善兴家、教子成才;从劝说当权者“修己治人、化民成俗”到设计一系列具体的伦理规范、施教的途径和方法,构建了一个系统全面的道德教育体系。  相似文献   
130.
语言与音乐是一对孪生姐妹。试想:倘若能在语文课堂上看到跳动的音符,让音乐的魅力在语文教学得以淋漓尽致的发挥,二者珠联璧合,相得益彰,使学生加深理解和体验,有所感悟和思考,受到艺术的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣,岂不快哉?笔者在教学中做过一些尝试,取得了一些效果。  相似文献   
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