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11.
在STS学界20世纪80年代开始了“实践转向”。通过综述“实践转向”中的经典案例,据此阐明其来龙去脉。学界业已关注实践转向的一个本质,即处理主客体二分的困境:外部世界如何能够进入人的认知,认知中的图景如何能被确证是真实无误的?这部分研究对实践行为的关注抹平了主客体。同时,进一步把这种主客体消弭的世界图景放置在特定的时间维度下观看:究其根底,集体、孤独的主体、客体,它们统统处于“实践行为”这个当下的时刻之外,它们是进入了“当下”时间维度的外来者。与此相对,当下在实践中的只有行为。而在场的行为不再给出那些从时间终点或从原初点投射过来的本体事物,而是让事物和人在当下不断地新生。 相似文献
12.
音乐美学是一门古老而年轻的学科。我国的音乐美学思想散见于我国古典的音乐史料和各种文艺作品中。白居易的《琵琶行》表达了对音乐本质问题的思考,表达了对音乐欣赏主客体的思考;表达了对音乐表演形式和内容的思考。 相似文献
13.
主客二分——先秦"吾""我"差异再探 总被引:1,自引:0,他引:1
薛蓓 《宿州教育学院学报》2009,12(6):11-13,21
在先秦汉语中,第一人称“吾”“我”在使用上的区别可以概括为:“吾”主要作为主体来使用,倾向于主观表达;而“我”主要作为客体来使用,倾向于客观陈述。前辈学者提出的“格位”说,只是“吾”“我”主客二分的特点在形式上的表现。 相似文献
14.
思想政治教育主客体问题是思想政治教育的一个重要的基础理论和前沿热点问题.思想政治教育中关于主客体的研究和争论始终围绕着"何为主体、何为客体""主客体关系如何"的基本问题而展开.这些研究和争论主要存在于3个论域:一是以借鉴和嫁接相关认识范式来使主客体界定合理化的理论论域,二是以尊重和弥合人的主体性来使主客体关系精准化的价... 相似文献
15.
张翔 《牡丹江教育学院学报》2022,(8):17-22+111
世界是充满矛盾的集合体,矛盾存在于一切领域之中。高校工匠精神培育工作是一个充斥着各种矛盾的过程,当然也是不断解决各种矛盾的过程。在形形色色的矛盾之间存在一个根本矛盾纵贯其始终,这就正是高校工匠精神培育工作主客体之间的矛盾。毋庸置疑在探讨高校工匠精神培育工作问题上,它必将发挥着至关重要作用,因此只有通过构建“高校工匠精神培育工作主客体系统”才能全方位地平衡与协调高校工匠精神培育工作主客体间的矛盾,借此推动高校工匠精神培育工作的可持续发展。 相似文献
16.
粘秋生 《泉州师范学院学报》2000,18(5):101-104
造型艺术的审美状态非常特殊,审美接受的主客体有很大的差异,视觉因素的演化随着时代、种族、地域、心理、文化等观念性问题的作用,对艺术的宽容的理解和对革命性的接受一样重要,对偏激和流行均要持平和态度. 相似文献
17.
关于能动原则与客观规律的关系,传统马克思主义哲学的观点往往以革命意志与历史规律的矛盾形式为定向:时而强调这个,时而强调另一个.它表达了两种世界观--庸俗(机械)唯物主义和主观唯心主义唯意志论--立场的张力和斗争.这一关系并不仅仅是由卢卡奇/柯尔施反对梅林/普列汉诺夫来指证的,而更是由第二国际正统马克思主义理论家自身的内部逻辑决定的.在庸俗马克思主义中,对斯宾诺莎主义的钟情,就像对费希特的行动主义一样强烈.而马克思自始就要对此关系从矛盾的关联方面来理解.这种关联表明意志和规律各自在社会有机体中共存而又二分.与为什么和如何遵循历史规律问题相比,意志论的证成首先是针对解决一种社会有机体(机能障碍)理论所提出的问题.一种社会有机体理论既不能忽略对意志唯心论的批判,也不能忽略对机械唯物论的批判.我们对人的意志和客观规律在传统马克思主义哲学中的关系批判,不仅是对庸俗马克思主义的最具穿透力的评论,同时也是对马克思哲学的能动原则在何种意义上巩固地奠定在唯物主义基础上的揭示. 相似文献
18.
19.
主客体关系哲学在马克思恩格斯哲学基础上,力图克服现行哲学教科书“两个主义四大块”的弊病,以主客体关系新视有阐明:宇宙存在的基本形态是质与能的统一与演化;宇宙分化的基本结构是以环境为前提的主体与客体的辩证统一;主体的存在方式是“生存单位”。客体的存在方式是“一元四系”;主客体矛盾运动的中介是信息;主客体矛盾运动的内容和规律具有多重性和层次性。主客体关系哲学从新的视角(人类主体角度)观察宇宙,力图以新的理论体系确立起当代科学宇宙观,为人类生存发展提供新的启迪。 相似文献
20.