基于主客体积极情感关系开展就业工作的研究

就业指导教育是高等教育的重要组成部分,深刻认识把握就业指导过程中的教育主客体,充分发挥教育主客体间积极情感关系,对于促进就业指导工作的有效开展如虎添翼。从辅导员作为高校就业指导工作骨干力量的角度出发,对就业指导工作实践经验进行总结归纳,论述辅导员基于教育主客体间积极情感关系开展就业指导工作的作用,并提出辅导员从真诚知学生、真心爱学生、真情待学生三方面入手构建教育主客体间积极情感关系促进就业指导工作开展的实现路径。     

在象征的森林里漫游——评施军《叙事的诗意——中国现代小说与象征》

象征古已有之。不过,先民生活在主客体还未分裂的圆融世界,大地上处处写满自己的欢欣与疼痛,象征实在是信手拈来的本能。到了现代,主体与对象世界分离,世界因异己而神秘,因神秘而错综,吐纳着妖异的云雾,召唤着有慧根的诗人。置身于异己的世界,诗人有那么多的孤苦和畸零要申说,却无力申说,偏偏在错综的对象中觅得呼应。     

交往实践观视域下的思想政治教育主客体关系探析

主客体关系是思想政治教育学科元理论研究的重要内容,随着学界的争鸣,思想政治教育主客体关系由"主客二分"转向"主体间性",但也存在着主客体界限划分不清、淡化思想政治教育本质等倾向。在充分肯定"主客二分"前提下,以马克思交往实践观重新审视思想政治教育主客体关系,能够基本解决"主体间性"理论忽视社会实践的缺陷,实现思想政治教育"主体——客体"(生产实践)与"主体——主体"(交往实践)关系的辩证统一。     

智媒时代思想政治教育主客体关系探赜

随着人工智能、虚拟技术、大数据等不断融入思想政治教育，思想政治教育主客体内涵及其关系产生新变化。思想政治教育主客体以虚拟数字的形式呈现，表现为图像符号和文本信息，呈现由现实人物向符号人、虚拟人和赛博人转变的趋势，思想政治教育在智媒时代也呈现出新的发展方向和发展需求。在智媒时代背景下，思想政治教育的主客体产生了新问题，主要表现在思想政治教育主体的主导性在离散中不断减弱，客体的主体性在不断增强中走向湮没，进一步导致主客体在虚拟空间中不断分离，主客体关系逐渐走向异化。在智媒时代破解主客体困境需要正确把握三重维度，加强主体建设和客体建设，实现主客体双向良性互动。     

关于审美本质的新思考

审美活动包括审美主体、审美客体、社会生活实践、情感价值关系和形象性显现等构成要素。美与客观审美对象的某些属性有关,但不等于这些属性。审美主客体必须形成情感价值关系。美具有形象性,需感性显现出来。艺术创作表达主体的思想情感,要借助于审美形象来间接表现。审美活动与人的社会生活活动密切相关。审美情感价值关系及其形象性显现都是在一定的社会生活实践中产生的。审美是审美主体与审美客体在社会生活实践中形成的情感价值关系的形象性显现活动。     

由主客二分到主体间性：网络治理模式的演进逻辑

网络治理模式由网络管控发展到网络共治，体现了由主客二分转向主体间性的逻辑演进过程。网络管控模式的理论根据在于对主客体进行二元预设，并将二者对立错置，技术与权力被异化为主体，个体受到技术异化和权力异化的宰制而沦为客体，并受到来自技术与权力的双重管控。要实现对网络管控模式从主体到模式的全面变革，需要从底层逻辑上重置主客体、重申社会性和重建认同来共同完成对技术异化、权力异化及人和社会异化的纠偏。网络共治模式得以构建依赖开放的权力系统，并将从根本上否定并扭转基于主客体分化导致的异化现象，进而摒除技术理性的统治缺陷，催生出基于主体间性而形成的权力共治主体。多元权力主体通过交往行动、平等参与和对话协商，最终达成基于合作的尊重理解与交往共识，以交往行为的合理化实现对技术理性的扬弃，落实以主体间性为根基的合作共治。     

基于《猜数字游戏》深度探究二分查找算法

对黑龙江教育出版社出版的义务教育课程实验教科书《信息技术(九年级下册)第二单元用编程与未来对话<第9课猜数字游戏>》进行了深度探究。本节课通过任务驱动的方式引导学生完成猜数字这个游戏的python程序编写，进而拓展出二分查找算法，并以猜数字游戏为例对二分查找算法的优缺点以及适合的应用场景进行阐述，使学生理解猜数字游戏背后的算法原理，为学生进一步学习算法知识打下坚实的基础。     

我国高校德育课程建设回顾与展望:基于比较哲学的视角

德育课程建设作为构建高校思想政治工作体系的重要一环，是高校落实立德树人根本任务的关键内容。古今中外不同的民族文化哲思理路为德育课程建设提供了不同的路径经验，“天人合一”与“主客二分”是中西方截然不同的哲学思路，决定了双方在高等教育德育课程设置上的分野。中国古代高等教育把教化功能融入课程体系当中，实现了知性与德性的完美融合。这种传统在“西学东渐”的影响下逐渐式微，最终导致传统文化德育职能在现代课程体系中的缺失。进入新时代，高校面对德育存在的种种困境，应重回“天人合一”的思考方式，实现德育课程向课程德育的转变，构建课程德育体系，真正肩负起立德树人根本任务。     

新论网络思想政治教育主客体关系的“变”与“不变”

网络思想政治教育正持续面临以数字化、智能化、智慧化为特征的技术革命，赋予教育主体多元化责任和客体个性化需求。从网络运行的特点出发，教育主客体身份互认、互动模式和相互转化发生重要变化。从思想政治教育本体理论和主客体哲学追问透视，网络思想政治教育政治属性、主体主导地位和客体主体地位始终没有改变。在变与不变中科学认知和把握网络思想政治教育的主客体关系，要求教育主体在理论探讨和实践探索中，准确掌握主客体政治性与发展性、能动性与受动性、主导性与主体性共生关系，并以此为基础创制和探索互动转化机制，在守正创新中实现高质量发展。     

神话自然观与中西体育文化差异

中西神话自然观存在着＂天人合一＂与＂天人二分＂的差异,而这种差异源于中西方对＂人＂与＂自然＂地位的不同感受。神话自然观的差异通过作用于原初形态和思维方式,对中西体育文化产生着深刻的影响。