关于爱米丽悲剧原因的探讨

福克纳的著名短篇小说<献给爱米丽的玫瑰>自问世以来受到人们的广泛关注,学者们纷纷对该篇小说从各种角度展开了热烈的讨论,提出了自己的独特观点,焦点集中在爱米丽的悲剧成因上.本文以对文本谨慎忠实的解读为依据,针对其中一些学者的观点展开商榷,认为爱米丽的悲惨命运是由女性和作为贵族小姐的冲突造成的.     

马文丽和她的创新团队

“‘一花独放不是春,百花齐放春满园’,我觉得首先是要给我的团队营造一种和谐的学术氛围,他们才会有灵感和激情,然后还要有坚强的意志,最后才是有高的学术水平。前两者如果你没有,仅有高的学术水平,人却自私、没有胸怀,那你未必能成就事业……”     

儿女家常话 人世冷暖情——秦韬玉《贫女》赏析

在灿若繁星的唐代诗人群中,晚唐诗人秦韬玉并不是一位独标格调、为人瞩目的名家。《全唐诗》中录存其诗一卷（三十六首）。他的诗典丽工整,内容较贫乏。然而,《贫女》一诗却被人交口称誉并被各种选本所青睐,广为传颂。     

爱米丽悲剧成因探析

短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰》自1930年发表以来．便成为文学批评者竞相讨论的对象,而其中的一个主要话题是女主人公爱米丽的悲剧命运。有的学者认为,爱米丽杀死恋人是因为对方的薄情令她由爱生恨。而较有代表性的观点是．爱米丽的悲剧是由南方盛行的父权社会和传统妇道观所致。本文认为。爱米丽悲剧的成因可以分为外因和内因两种．外因是南方传统价值观的影响,内因则是爱米丽的个性。     

柯达保丽光印艺集团赞助第2届亚洲印刷奖

柯达保丽光印艺集团是第2届亚洲印刷奖的重要赞助商之一。2004年10月19日颁奖大会将在新加坡Ritz Carlton Hotel举行。通过此次大会，柯达保丽光又将在提升亚洲印刷和包装质量的标准中扮演重要角色。     

后现代的“恐怖”演绎——恐怖小说《丽赛的故事》的后现代主义解析

美国恐怖小说大师斯蒂芬·金在小说《丽赛的故事》中,通过对女主人公丽赛与其亡夫在生死两隔的异度时空之间自由交流的情境展开后现代叙述,为读者悉心打造了一个充满深爱、悬疑而又血腥的恐怖的情感故事。后现代主义小说创作手法与恐怖小说创作手法结合,既能增加恐怖效果,又能以＂恐怖＂的方式推动后现代主义文学的发展。     

虞美人

初识它,是在一册诗书里。原是坊间小曲,被人吟唱。后被文人推崇,成词牌名,按韵填词,名扬天下。从唐朝一路逶迤而来,一唱三叹,缠绵旖旎。我仿佛瞥见,大幅的屏风,上面栖息着大朵的花,牡丹,或是芍药。屏风后,美人如水,怀抱     

马来西亚粤语广播的发展与受众特点分析北大核心CSSCI

从1938年马来西亚广播电台开设粤语讲古节目算起,粤语广播在马来西亚已走过80余年。粤语广播是马来西亚中文电台中最主要的方言广播。文章分析了马来西亚粤语广播的基本情况,论述了粤语广播在创始阶段从粤语讲古到粤语新闻节目,从国营电台到丽的呼声的发展历程,解读了粤语广播成为马来西亚中文电台中方言广播一枝独秀的传播背景,阐释了粤语广播的受众特点。研究认为,在"一带一路"背景下,马来西亚粤语广播可与广东各大媒体合作,共同讲好中华故事,传播粤语文化,实现内容共享与优势互补的双赢,在传承方言与延续中华文化的过程中建构海外华人想象的共同体。     

执以悲为美之烛,观丽尼悲恸凄美之文

以悲为美是我国尤其是魏晋南北朝以来文学实践和审美的底色,由此几千年的中国文学主悲。尽管我们没有确凿的证据,足以证明丽尼把以悲为美奉为创作的圭臬,但是,其文本俯拾皆是滴嗒下落的悲情美,与其表达悲情美奇诡、凄美、传神的心灵独语和意象相扣,水乳交融,悲美相生,着实引诱我们从悲美的角度,去开掘其散文的审美价值和研读新途径。     

陈叔宝的雅篇与艳什释论

前人用淫丽之文来概括陈叔宝诗歌并不准确。陈诗艳什部分中有少量的色情描写,其中灌注着一种生命的绝望与哀伤;也有一些清新的相思小调;介于两者之间的诗歌大都有独特的审美情趣和艺术价值。雅篇部分中的宫廷游宴之作描写建康一带的自然风光,从中也透露出陈叔宝复杂的内心世界,表现了君臣之间的深厚情谊。他对北方城市和边塞的畅想,对个人亡国情感的抒发,也具有一定的诗史价值。