“两山”理念引领下余村实践的多模态跨文化传播研究

跨文化传播“两山”理念引领下的余村绿色发展是讲好中国故事的重要组成部分。余村绿色发展的传播实践经历了从单模态传播到多模态传播,从文化内传播到跨文化传播的转变。“两山”理念引领下的余村实践的多模态跨文化传播策略主要体现在：重视跨文化传播特性,优化多模态跨文化传播内容与呈现方式;实现多模态跨文化传播主体的多元化,达到民间传播与官方传播互补;实现多模态跨文化传播媒介的多元化,促进融媒体综合利用。这些策略有助于更好地实现“两山”理念引领下的余村实践的跨文化国际传播。     

元好问的家山诗与其读书信仰

元好问家乡的系舟山,在他诗中有不同称谓：小时候居住山下,就称作系舟山。避乱离乡,漂泊数十年,思念家乡,系舟山成为家乡的标志,于是称之为“家山”。山上东岩,是元好问父亲读书处,一代文宗赵秉文因而写诗称系舟山为“元子读书山”,此山就成为元氏家族文化承传的象征,“读书”也由此转化为元好问的一种信仰。     

《钓鱼》系列教学录像带、VCD特价优惠

无污染的流水四季荡漾着清波．野鸭、白鹭．秧鸡等尽情嬉戏于水中;库边满山的青松绿杉,时不时有野生小动物出没于林间。初春时林中杜鹃与不知名的野花争相斗艳,入秋后则野生板栗开笑口,熟透的野柿随风摇,树树枫叶红似火。这就是墨门山水库。     

太极拳《授秘歌》释疑（下）

（接上期）（4）西山悬磬中国传统文化,包括中医,将人的五脏六腑与阴阳、五行、方位、天干等相配合;脏腑互为表里,其中大肠与肺分属阳阴和天干的庚辛,又同属于五行的金和方位的西,所以肺可称为阴金、金脏或西脏;汉语自古以来都有借代修辞,如以“西湖”代“杭州”,以“巾帼”代“妇女”,以“秋波”代“美女的目光”等等,歌中“西山”中的“西”即肺脏,“山”即借代指人的胸部。     

七姊妹山国家级自然保护区香果树资源现状及保护

香果树是国家二级重点保护的野生植物。本文阐述了香果树在七姊妹山国家级自然保护区的地理分布特点和种群数量特点,并根据香果树的资源现状,提出了加强保护和持续利用的建议。     

匈奴族源漫议

匈奴为夏桀之子淳维之后，《史记》已有明确记载。秦汉时，兴起于内蒙古，后来逐渐并吞楼烦、林胡、白羊、丁令及乌孙、大月氏、西域等国，形成强大的国家，后分裂成南、北匈奴。不久，南匈奴归附汉朝，北匈奴被汉朝所败，其中一支向西迁，成为西匈奴，横扫中亚、里海、黑海、东欧直至中欧法兰克，     

崦嵫考(附穷石、昧谷)——楚辞解诂之六

崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来,学者多从《十道志》之说,以为其在甘肃东部的天水市西南,而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较,发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》文的大荒之山,而其旧称焉支山即《经》文的崦嵫山,四名均指一山     

北雁荡山建为避暑兼避寒胜地的探讨

在全面研究浙江北雁荡山的地理环境之后指出 :1.“北雁”属亚热带季风气候 ,同时受海洋气候和山地气候双重影响 ,冬暖夏凉的气候特征十分明显 ;2 .“北雁”奇峰雄嶂满目皆是 ,摩崖石刻、古寺古塔随处可见 ,它包含了作为名山的全部内容 ;3.楠溪江和温州城离“北雁”不远 ,各自河川秀丽 ,民风淳朴 ,并与“北雁”形成旅游资源优势互补 .“北雁”能建为理想的避暑兼避寒胜地     

小学古诗教学探索

<正>小学语文教材中,选入了不少的文质兼美意境深远哲理深刻的古诗。这些古诗都是千古传诵的名家名篇,字字珠玑,非常适合小学生阅读,是小学生接触祖国优秀文化遗产的好教材,对学生的文化素养提高有不可估量的作用。学生在学习古     

临沂市低山丘陵区农业循环经济发展模式设计研究

针对临沂市低山丘陵区的自然环境和农业产业结构等特点,从实现区域生态、经济、社会综合效益最大化的角度,因地制宜地设计了沭东低山丘陵区以多种经济作物综合开发为主的立体式农业循环经济发展模式和西北部低山丘陵区以水土保持型、粮-薯-菌-牲-沼发展模式为主的农业循环经济发展模式．同时结合两区特色农产品深加工分别构设了产业化体系框架,以期更好地推动本区农业循环经济的实践和推行．