为什么说“知（智）者乐水，仁者乐山”

人生的一千个为什么“知(智)者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿”。以上是《论语·雍也》中的一段话。其中“知(智)者乐水,仁者乐山”家喻户晓,不可不解。但因读过钱穆《论语新解》及李泽厚《论语今读》,故又有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之感。因笔者深服钱、李二文,故本文先引二位先生之解。钱解:道德本乎人性,人性出于自然,自然之美反映于人心,表而出之,则为艺术,故有道德者多知爱艺术,以此二者皆同本于自然也。《论语》中似此章于艺术性之美者尚多,鸢飞戾天,鱼跃于渊,俯仰之间,而天人合一,亦合之于德性与艺术耳,此之…     

从乐山的民间传说看苏轼的民间文学形象

乐山人以“古有苏东坡,今有郭沫若”而自豪。苏轼是钟灵毓秀的嘉峨山水孕育出来的一代文豪,故乡人民对他一直怀有特殊感情;加之他性格开朗乐观、幽默平易,属性情中人,让人觉得可亲、可爱,千百年来赢得了民众的崇敬。乐山地区民间流传的苏东坡的传说故事,给人们了解苏轼,提供一个不同的视角。     

论乐山职业教育对我国职教的启示

乐山职教突破传统发展思路和模式,深化职业教育办学体制改革,充分考虑职业教育的本质属性和地方社会经济发展的需要,着眼于建立职业教育成本分担机制,构筑与地方经济接轨的职业教育体系.     

千年风雨大佛魂

像是一位从天而降的巨人,像是一座平地兀立的山峰,乐山大佛,就那样凛然而又不动声色地出现于我的面前,让我还来不及细想,就已经被他的庄严和博大,深深震慑住了。抚摸一下它那可以围坐上百人的脚背,再仰头看看它那肩与山齐、胸可纳川的身躯,那种震颤,更化作了一股烟雾翻腾的潮水,一下淹没我的心。     

乐山大佛基岩酸雨影响评价及防治对策

在酸雨的作用下,大佛砂岩的风化剥蚀作用很强烈,为定量研究酸雨对乐山大佛基岩的影响,实地采集了乐山大佛基岩及乐山酸雨样本,搜集了大量相关资料,进行了模拟酸雨试验。研究表明,乐山大佛早期的新鲜基岩,在长期的风化剥蚀作用下,由外到内形成了粉末层—硬壳层—风化层—新鲜基岩层,这一完整的表层层次结构。这种层次模式是由岩石表面逐渐递次向岩石内部发展的。通过模拟酸雨试验还发现,乐山大佛基岩,在最近30年酸雨的作用下,风化剥蚀作用强烈.,平均剥蚀速率在0.2克/小时·平方米左右,总计被剥蚀厚度约2厘米。提出了应更高度警惕酸雨对乐山大佛裸露基岩的破坏,进一步深化对乐山大佛裸露基岩保护的相应防治对策。     

第四届“乐山杯”全国文学艺术作品大奖赛征稿启事

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社特举办“乐山杯”全国文学艺术作品大奖赛，征稿体裁不限，作文、诗歌、小说、散文、书法、剪纸、绘画、摄影等作品均可参加。大赛设特等奖4名。各奖5000元和手提电脑一部；一等奖20名。各奖3000元；二等奖200名。各奖1000元；三等奖800名。各奖超薄彩屏电子词典一部；四等奖和辅导奖若千名。[第一段]     

乐山市体育旅游开发探讨

传统的自然观光旅游已经难以满足现代人们的需要.人们旅游的心态,逐渐从自然观光向把自然、人文和娱乐融为一体的享受型旅游转变.乐山市独特的自然与人文景观,民族文化的丰富性和生态环境的多样性在为人们提供自然观光的同时,也为开展体育旅游提供了良好的空间,具有发展区域体育旅游的优势.本文分析了乐山市的体育旅游资源优势,并提出相应的建议,旨在为促进乐山旅游业的全面发展提供一定的参考.     

乐山师范学院外语系

乐山师范学院位于人杰地灵、山川秀丽、三江汇流的世界双遗产保护地——乐山。乐山师范学院外语系拥有100多名教职工、1500多名全日制在校学生，开设英语和日语两个本科专业，英语专业为学校重点学科。四川省农村初中英语骨干教师培训基地设在该系。     

四川峨眉山 乐山

峨眉山位于四川省的中南部,四川盆地向青藏高原的过渡地带,主峰金顶的最高峰万佛顶,海拔3099米。     

乐山

不知什么时候，我喜欢上了山。我之所以喜欢山，大概是心性使然。与一位著名的登山家说过的“因为山在那里”一样的简单。孔子对此的论述则更为深邃，已上升到哲学高度，他认为完美生活的两个标准是智和仁：智者乐水，仁者乐山。智者是快乐、活泼、喜水的，而仁者则是爱山、恬静、长寿的。