“茶道”之中品“商道”——工商管理类专业探幽

从《大染坊》到《白银谷》再到《乔家大院》,商人、商道已成为人们瞩目的焦点。"人弃我取,薄利广销,维护信誉,不弄虚伪"是《乔家大院》主人公乔致庸对"经商之道"的本质思考,区区十六字却包含了现代工商管理的基本理念。悠悠商道,汇通四海。现在,就让我们沏一杯香茗,嗅一缕清香,在氤氲的茶香里去品味这工商管理类专业的个中"滋味"吧!     

东方元素的完美组合——读李伟光新作《乔家大院的女人》

在第7届平遥国际摄影大展上，看到了李伟光在22届国展获得艺术类金奖的《乔家大院的女人》中打头作品《女人与车轮》。先前，听说这组12幅作品，在奥地利超级摄影巡回展中夺得头奖，但作品却是在印刷质量较差的报刊上看到，所以只有个轮廓的印象，看不出画面中某些景物的细节相细腻之处。     

蒋勤勤——“乔家大院”里的美丽女人

今年开春以来，央视播出的收视率一直占据首位的大戏《乔家大院》中。蒋勤勤凭借着精湛细腻的演技，把女主角陆玉菡这个极品女人演绎得既哀婉动人惹人怜爱又坚忍谋略令人钦佩。而她也成为该剧中有赞誉，也有毁誉的评价中惟一一位有掌声的演员。     

晋商文化：一束阳光掉进深渊

乔致庸吃力地伸出手，想帮地上挣扎着的小虫子把身子翻过来，好不容易够着了，他却突然倒地而逝。长镜头掠过他89岁的年迈身体，从挂着红灯笼的深宅大院里向上摇起来……此时，电视剧《乔家大院》所演绎的晋商故事随着谭晶的一曲《远情》而苍凉收场。     

天一信局与百年侨批

晋商与侨批业在中国金融发展史上就像一对南北对称的姐妹花,但在今日的命运则大不相同。凋零了的票号仍广为人知,在山西的乔家大院天天部在迎接络绎不绝的参观者时,位于福建省龙海市流传村的天一信局旧址依旧门可罗雀,难以摆脱持续衰败的命运。     

破箩筐也值钱

小说《乔家大院》中有一个很精彩情节： 乔致庸在包头一举获得成功,被公推为在包头重建晋商新规则的领袖人物。得意之时,他开始“大敕天下”,一笔勾销了一些确实还不了的债务。乔致庸的这一举动,让人刮目相看,也为自己赢得了美誉。     

对乔家大院景区优化旅游布局的思考

乔家大院景区是传递晋商文化、传播晋中民俗的重要景点,但是在当前的布局中存在展室分割琐碎、主题形象不明、游客缺乏体验等问题,为此文章提出优化景区旅游布局的三个原则:整体性原则、特色性原则、体验性原则,具体措施包括:明确主题分区;展示方式多样;增设体验区;大门环境改善及出入路径拓宽等。     

扭曲而压抑济世而悲情——谈谈《乔家大院》中陈建斌塑造的乔致庸

电视剧《乔家大院》中乔致庸的一生可谓“扭曲而压抑、济世而悲情”,陈建斌在剧中用一种夸张的表演,很好地诠释了人物的悲剧色彩和精神内涵。不少人对乔致庸“疯癫”形象的塑造乃至陈建斌夸张的表演提出了一些置疑,实际上是观众受“刻板成见”的影响对陈建斌的表演的误读。     

门环,我懂你

那一刻,经千锤百炼,你终于获得新生。那一天,经十里奔波,你终于站稳了脚。那一年,经风雪寒霜,你终于明白了使命。这一世,经百转千结,我终于遇见了你。站在神往已久的故宫宣武门前,我感叹自身如微尘般渺小。目光随着高大的宫墙缓缓移动,最终定格于你独处的地方。我抬头仰望着高高在上的你,你厚重圆融如亘古神器,通体金黄如阳光般耀眼。你     

从《乔家大院》看影视艺术的民俗化处理

影视民俗化,即对民俗事象的影视化表述,也就是基于民俗学的视角来探究影视剧的内涵和形式,它可被视作对影视剧的民俗学读解,从中揭示出影视剧创作和审美欣赏的一些独特规律。把民俗文化元素有机地运用于影视创作之中,无论是从内在精神上,还是从外在形态上,在一定程度上都可以便捷而有效地赋予影视一种浓郁的民族气质。因此,在影视创作当中,"民俗文化资源无疑应当成为探寻与建构民族风格的根本路径"。谢尔曼认为,民俗学影视在描述表达性文化的同时,它本身也作为表达性文化在表演。就影视剧而言,需要通过剧中人物的活动,包括他的一日三餐、衣食住行来向观众叙述整个故事情节,因此,他对于民俗的