新场须二超致密碎屑岩储层气水差异识别

新场气田须二段属于超致密碎屑岩储层,气水关系复杂,主产层段地层水矿化度差异较大,因此,准确确定须二段的地层水矿化度,是判别须二超致密碎屑岩储层流体性质的前提条件。依据地层水矿化度的差异,本论文制作了4种不同地层水矿化度条件下的深侧向与孔隙度相关关系理论图版,借助测试、测井资料,对主产层段须二地层水矿化度进行解析,这为超致密碎屑岩储层气水差异识别作良好铺垫,其方法技术适用性强。     

美猴王

<正>同学们,学习了课文《三打白骨精》以后,你们认识了一个机智勇敢、爱憎分明、意志坚定的孙悟空。那孙悟空又是如何当上美猴王的呢?请你读读下面的故事。东胜神洲,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。那猴在山     

“地狱之门”卡拉库姆沙漠中部钻井坑燃烧40年

<正>卡拉库姆(Karakum)沙漠中部一座燃烧的钻井坑正成为土库曼斯坦新的旅游热点,被称为"地狱之门"。这个钻井坑位于土库曼斯坦首都阿什哈巴德(Ashgabat)以北270公里处的达瓦扎(Derweze)村附近的天然气田中,前苏联科学家1971年在此钻井时钻井平台崩塌,因担心大量甲烷气体溢出伤及附近民众,科学家们决定点火,希望短期内烧光那里的天然气。然而40多年来,这个钻井坑依然在燃烧,并造就了"地狱之门"。每年有50     

现代世界图景的思想起源 评《无限与视角》

<正>后现代主义对现代文明诸多质疑的前提是对现代世界的广泛不满。这种不满也许根源于,现代人不再把世界体验为一个万物各居其位、秩序井然的有限宇宙(cosmos)。我们的精神世界宛如一座布满缝隙和裂痕的废墟。康德、笛卡儿和哥白尼等现代奠基人的遗产之所以现在受到质疑,是因为它们无法回答我们深切的渴望。哥白尼革命以及后续革命否认我们的位置近乎于某个料想的宇宙中心:康     

跨文化视角下公示语与景点名称英译——以天柱山风景区为例

对天柱山风景区的公示语和主要景点名称的英译情况进行了实地调查,发现主要存在用词不当、语言累赘、景点名称英译不统一、英译汉化等四方面问题,针对上述问题,从跨文化传播角度对旅游公示语和景点名称的翻译提出了相应策略,公示语的翻译可根据公示语的特点采用借用法、改编法和创译法,而对景点名称的翻译应根据命名方式分别采用直译法、意译法或全名译音、通名译意的方法。     

愿笔笔生花

长期居住在山中,看惯了山野长岭大坡,树木绿叶红花。经常爬到一座无名的山上,往远处静静地看,面对着大山灿烂的阳光和宏伟的诗意,此时内心里高亢的情绪就会翻滚起来,总感觉山川草木里有一种伟大的东西深藏其中。我喜欢风景画,因为它是跟自然最直接接触的一种艺术形式,因为我深爱自然。在山中住着画画,每天一睁眼就能看见山岩变化无穷、草木恣肆发挥、云朵无影无踪,鸟声若隐若现、流水时缓时急、色彩忽明忽暗……常常发呆地想,怎样能像中国古代的山水大师     

鹤性松心合在山——从程门山水瓷板画看文人瓷画家的价值观

有句名言：＂明白者是痛苦的。＂这是为什么？因为思想者对现状能看清看透,而又无力改变现状。因为无力改变现状,就想摆脱,就想超越。这便是中国文化史上文人诗、文人画为什么作诗作画主题意境总是超尘拔俗,追求一种散淡清幽的境界。用一句俗语概括就是＂不食人间烟火＂。这是因为知识分子对官场政治上的肮脏腐朽现象和腐朽的价值观有清醒的认识,这种腐朽的价值观与文人价值观格格不入,于是从行为上、艺术取向上展现出一种清逸散淡的艺术风貌。陶渊明可说是文人精神的鼻祖。     

2013年“城头山杯”全国钓鲫精英赛圆满落幕

2013年12月23-24日,2013年“城头山杯”全国钓鲫精英赛在湖南省澧县大美绿色生态家园落下帷幕。本站钓鲫精英赛是2013年全国钓鲫精英赛收官之战。虽然是最后一站,但比赛依然火爆。来自湖南、湖北、广东、安徽、四JII等地的三百多名运动员参加了本站比赛。     

“辉发古城杯”2局

7月12日,＂体彩大乐透杯＂吉林省象棋大奖赛第三站移师辉南县辉发城镇。辉发城镇历史悠久,人杰地灵,旅游资源丰富,历史遗迹辉发山风光秀丽,景色怡人,辉发城水库是全县重要的水库之一,近年来已成为人们娱乐、垂钓之所。     

象棋哲思录（8）

象棋中的神奇犀利之着可以分为三个等级,那就是好手、妙手、鬼手。鬼手乃最高等级,＂好手＂和＂妙手＂都不足以形容它的出神入化、变幻莫测,恰如天才和鬼才的区别。在中国象棋史上,能够被冠以＂鬼手＂之名的神奇招法屈指可数,因为鬼手的产生也需要有催生的环境,那就是形势难解难分、双方锱铢必较之时。