沈从丈如何向张兆和巧妙求爱

【沈从文一贯自称是永远的乡下人,甚至在向张兆和求爱时也诗意地表达“让我这乡下人喝杯甜酒吧”,张兆和心有灵犀地给他回了电报：“乡下人,喝杯甜酒吧。”弄得发报员好生奇怪,猜不出是什么暗号。这不是一般的乡下人的爱情,这简直是乡下的诗人的爱情。】     

试论沈从文的“乡下人”情结

现代作家沈从文一生以＂乡下人＂自居,这一自我定位既凸显了城乡文化落差在其精神上的烙印,也蕴含着知识分子在改造社会上作出的可贵探索。他对乡土的挚爱升华为对人性的思考,尤其对强健的原始生命力的讴歌与对现代文明进程中人的萎靡异化的反思,在当下仍具有重要指导意义。     

焦虑中的乡下人——论沈从文的"乡下人"立场

沈从文怀有浓厚的"乡下人"情结,"乡下人"立场在其文学作品中得到了鲜明的体现.沈从文的"乡下人"立场主要源于他对社会人生的"焦虑",独特的人生经历和当时的社会环境是其焦虑产生的主要原因."乡下人"立场既体现了沈从文个人境遇与社会生活相抵触而产生的反抗心理,也蕴舍了知识分子改造社会与人生的理想和主张.     

沈从文湘西题材小说的生命景观

"美在生命"的文学理想贯穿于沈从文湘西题材小说创作中。这些作品,热情赞美生命的健康与雄强,憧憬生命的淳朴、优美与向善,表现生命的沉迷和人性苏醒,成为中国现代文学史上一道缤纷璀璨的风景线。它不在于给文坛留下多少个性鲜明的人物形象,而在于凸显一种真实自然、健康雄强的精神气质,表征一种淳朴率真的文化形态和生命力量。沈从文歌唱生命的庄严和美,说到底还是为了"燃起这个民族被权势萎缩了的情感,和财富压瘪扭曲了的理性"。     

情绪记忆与小说的意象创造

情绪记忆和孙惠芬小说意象创造关系密切。情绪记忆,是意象创造的资源。她偏于情绪记忆,能记住＂感动的情境＂与机理,主体情绪时而与意象创造呈现共时性状态。这样的情绪记忆使她擅长在文本中捕捉人物心灵的瞬间,并把微妙作为最崇高的审美追求。小说中的意象多是她情绪记忆的审美对象化,是创作主体与人物主体的精神寄托,是文本欲望世界的敞开,是＂乡下人＂情绪记忆的回溯与印证。成功的意象创造源于情绪记忆而又超越情绪记忆,在动与静、诗性与哲性、感性与理性、并置与对比中充满张力,又充分统一,体现审美的多义性。     

叙事文体学视域下《善良的乡下人》中的叙述视角与人物话语分析

《善良的乡下人》是弗兰纳里·奥康纳的一部著名短篇小说。本文融合叙事学与文体学理论对文本进行分析,一方面从空间视角、心理视角以及意识形态视角三个方面解读人物的叙述视角,另一方面则从人物的引语表达及句式上分析人物话语行为的文体功能。     

童年的冻梨

小时候,家里穷,每天都盼望着过年,因为只有在过年的时候,我们才能吃到平时吃不到的好东西。比如,冻梨。每到腊月间,父亲就搭车进了县城,晚上回来的时候,肩上便多了一胶丝袋子的冻梨。那年月,新鲜水果稀罕,也金贵,乡下人吃不起,冻梨虽然便宜,但也只有在过年的时候才能吃上一回。     

乡下老师与城里老师

我的语文老师是乡下人,数学老师是城里人,连日来,我对他们进行了仔细观察和认真分析．找到了他们的相同点和不同点．下面,我给诸位说说我的发现吧!     

我的征薯情结

“红薯汤．红薯馍,离了红薯不能活。”虽然时过多年．这句儿时的民谣依然回响在我的耳边。我家位于鄂东北的小山村里。30年前．这里老实的乡下人长年依靠红薯维持生计,红薯成了老百姓赖以生存的命根子。     

蹓跶

在街上随便走走,北平话叫做“蹓跶”。蹓跶和散步不同;散步常常是拣人少的地方走去,蹓跶却常常是拣人多的地方走去。蹓跶又和乡下人逛街不同;乡下人逛街是一只耳朵当先,一只耳朵殿后,两只眼睛带着千般神秘,