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261.
在新一轮课程改革中,核心素养成为贯穿国家课程标准修订的一条红线,是课程开发与实施及教育改革的总纲和方向.作为学校教育最重要的载体,课程成为学校文化建设的核心,其品质决定着学校的教育力量.随着全球化、信息化步伐的迅速加快,对人的素养提出了更新更快的要求.二十四节气主题式跨学科融课程是在核心素养视角下,立足学情,扎根于校园...  相似文献   
262.
接春     
立春是农历二十四节气之首,本不是传统节日,但在我的家乡却有"新春大似年"的说法,意思是立春比春节还重要。一般的节日都是一天,立春却细化到几时几分。人们会早早地查好黄历,在立春到来的那一分钟前做好"接春"的准备。在家乡人们的心中,春就是一尊神,一尊给人间和自己带来吉祥的福神。谁能最先把神请到家里,谁家就能五谷丰登、  相似文献   
263.
感恩的心     
施琦 《中学生天地》2014,(11):38-39,25
一、安徒生的一部童话,后被迪士尼公司拍成3D动画电影《冰雪奇缘》。二、陈忠实的一部小说,讲了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。三、中国第二大岛。四、汉代皇帝刘彻的庙号。五、成语,形容争着向前,唯恐落后。六、二十四节气之一,这个节气表示气温比“白露”时更低,地面的露水更冷。  相似文献   
264.
正惊蛰惊蛰是二十四节气中的第三个节气,在公历的3月5、6或7日。之所以把这个节气命名为"惊蛰",是因为古人认为,到了这个时候,春雷始鸣,惊动了蛰伏一冬的虫儿,它们就都跑出来啦。其实是因为这个节气过后,天气变暖,即使没有听到雷声,虫儿也要出来活动。惊蛰节气过后,我国大部分地区就要忙着春耕了。  相似文献   
265.
过节与造节     
“节”是个纵深特大的多义字,从人的骨头节到代表王命的节符,再到道学意味的贞节,罗列起来,大概能有跨度很大的几十种含义。但是老百姓所谓过节的节,最早是从节令和节气这儿来的。先秦时,人们将一年四季分成立春、立夏、立秋、立冬以及春分、秋分、夏至和冬至共八节,后来又演化为二十四节气。两千多年来,中国老百姓就按照这些节气春种秋收,日出而作,日入而息,在土里刨食。  相似文献   
266.
卧听春雷     
3月5日晴雷声,是春的脚步,春的心跳。绿意的春天是温柔的,雷鸣的春天却又是威严的。要真正了解春天,还得倾听雷声。二十四节气中的"惊蛰",其"惊",和春雷休戚相关。陆游在《闻雷》一诗中写道:"儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。"是新年的第一声春雷,让一元复始,万象更新。因为春雷之后,"贵如油"的春雨会接踵而至,赋予春天以柔美与激情。  相似文献   
267.
谷雨好时节     
6月2日 晴 清明刚走,谷雨又至。二十四节气就这样排排序,走过四季人生。谷雨来临,意味着春将尽,夏将至。正应了那句农谚"清明断雪,谷雨断霜。"谷雨,顾名思义,播谷降雨是也。古籍记载:"三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。"此时的春雨是特意给播谷点豆用的。春的希望,在一场酣畅淋漓的春雨中,会变得丰满踏实。布谷鸟儿在快乐地一声声啼叫,"快快播谷!快快播谷!"。呼唤着人们不要怠慢这大好时光。宋代的蔡襄诗云:"布谷声中雨满犁,催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早,正是披蓑化犊时。"  相似文献   
268.
中国二十四节气蕴含着中华民族千百年来人文科学的文化基因,是中华传统科学文化的重要组成部分。因此,弘扬中华传统科学文化必须从小做起,通过“寻觅二十四节气”综合实践活动课程,在年轻一代学子的心中厚植民族文化情、涵养中国根。本文应文化自信背景,从节气文化教育出发,结合二十四节气的精神特质与教育价值,从目标归宿和内容架构两大方面提出了“寻觅二十四节气”主题活动课程的设计构想。在目标归宿上,从认知性、情感性、体验性、探究性四个维度上提出构建年段主题目标框架,细化年级主题活动目标;在内容架构上,提出以二十四个节气为主题打造序列化整体化内容,重点优化组合活动方式。  相似文献   
269.
清明诗话     
清明,是二十四节气中的第五个节气。古代有关清明时节的诗甚多,其中不乏名篇佳句,有些至今广为传诵,并被赋以新义而常常引用。  相似文献   
270.
陈征 《课外生活》2020,(7):24-26
①清明:二十四节气之一,在公历4月5日前后,伴有扫墓、踏青、插柳等民俗活动。②欲断魂:神情凄迷,形容感伤之深重。③问:请问。④杏花村:地名。因此诗流芳百世,后人多用“杏花村”作酒店名。  相似文献   
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